Δευτέρα, 9 Οκτωβρίου 2017

ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ




Οι Πεποιθήσεις είναι που κρατούν δέσμια την ανθρωπότητα.

Σ' αυτες αναφέρεται και ο Πλάτων στην αλληγορία του σπηλαίου.

Πεποιθήσεις πολιτικές, κοινωνικές, θρησκευτικές, πεποιθήσεις για το ποιον πρέπει να αγαπάς και ποιον όχι. Πεποιθήσεις για το τι είναι όμορφο και τι άσχημο. Πεποιθήσεις για το ειναι καλό και τι κακό. Πεποιθήσεις για το πως πρέπει να πορευτεις στη ζωή σου και πως πρέπει να είναι η ζωή σου. Πεποιθήσεις ότι η θρησκεία κάθε λαού είναι η μοναδική και αληθινή ενώ κατά τους αιώνες πέρασαν πολλά φωτισμένα όντα σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης, για να δώσουν τα φώτα τους στην ανθρωπότητα. Πεποιθήσεις ότι οι άνθρωποι κάθε χώρας είναι ανώτεροι των υπολοίπων και αξίζουν ιδιαίτερης μεταχείρισης, ενώ όλοι οι άνθρωποι είμαστε το ίδιο και συνδεόμαστε μεταξύ μας. Πεποιθήσεις ότι για να είναι κάποιος ευτυχισμένος πρέπει να καταναλώνει υλικά αγαθά και να ικανοποιεί τα κατώτερα πάθη του.... και άλλες πολλές!


Όλες αυτές οι Πεποιθήσεις του ΝΟΥ είναι που μας κρατούν δέσμιους και εξυπηρετούν το σύστημα γιατί κοιμίζουν τη συνείδηση μας. Και μας κρατούν φυλακισμένους σε μια ψεύτικη πραγματικότητα. Αφού κρυσταλλωθουν στην προσωπικότητα είναι πολύ δύσκολο να εξαλειφθούν. 

Όμως με την απευθείας εμπειρία της πραγματικότητας μπορούμε να σπάσουμε αυτές τις αλυσίδες. Για να γίνει αυτό, πρέπει αρχικά να καταλάβουμε και να παραδεχτούμε ότι κοιμόμαστε. Και από κει και έπειτα με υπομονή, θέληση και πίστη τα σκοτάδια θα δίνουν τη θέση τους στο φως της συνείδησης!!!

Μ.Β.

Ο ΑΛΥΣΟΔΕΜΕΝΟΣ ΕΛΕΦΑΝΤΑΣ


Τετάρτη, 27 Σεπτεμβρίου 2017

ΣΥΓΧΏΡΕΣΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΠΕΛΕΥΘΈΡΩΣΗ


Όλοι οι πνευματικοί δάσκαλοι αλλά και οι μεγάλοι φιλόσοφοι έχουν αναφερθεί στην αναγκαιότητα της συγχώρεσης.

Συγχωρώ σημαίνει αφήνω το αρνητικό συναίσθημα που βρίσκεται μέσα μου  να φύγει. Να πάψει να με τρώει σα σαράκι.

Λένε οι άνθρωποι, μα αυτό που μου έκανε ήταν χοντρό, με πλήγωσε, με πρόδωσε κλπ δεν μπορώ να τον συγχωρεσω. Κι έτσι αυτόματα κρατούν το θυμό ή το μίσος ή τη θλίψη για το άτομο που τους προξένησε το αρνητικό γεγονός,  μέσα τους.

Και φυσικά κρατώντας ένα τόσο αρνητικό συναίσθημα μέσα σου, μόνο κακό σου προξενεί και ψυχικά αλλά και σωματικά. Ο θυμός στην πίεση , το μίσος προκαλεί ακόμα και καρκίνο, η θλίψη οδηγεί σε ψυχολογικές ανισσοροπιες κλπ.

Γι αυτό είναι τόσο σημαντική η συγχώρεση,  περισσότερο από έλεος για τον ίδιο τον εαυτό μας.

Συγχωρώ δε σημαίνει βέβαια, ότι ξέχασα τι μου έχει κάνει ο άλλος. Απλά αφήνουμε το αρνητικό συναίσθημα να φύγει από μέσα μας έχοντας επίγνωση του γεγονότος για να μην την ξαναπατήσουμε.

Η συγχώρεση είναι για δυνατούς ανθρώπους, για ανθρώπους που ξέρουν να αγαπούν πραγματικά.

M. B.



Τετάρτη, 30 Αυγούστου 2017

Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ


Η Αγάπη είναι ένα θεϊκό συναίσθημα. Το οποίο δυστυχώς εκφράζεται σπάνια στις μέρες μας και σε πολύ ειδικές περιπτώσεις. Στην Αγάπη εκφράζεται η "μαγεία" του σύμπαντος. Όλα μπορεί να τα αλλάξει με ένα μαγικό τρόπο.

Ο καθένας μας μπορεί να γίνει ένας "μάγος", χρησιμοποιώντας τη δύναμη της Αγάπης.

Σίγουρα όλοι στη ζωή μας έχουμε κάποιους ανθρώπους που με τη συμπεριφορά τους δυσκολεύουν την καθημερινότητά μας. Μπορεί να είναι το αφεντικό μας, ένας συνάδελφος, ένας συγγενής, ο γείτονας κλπ.

Ακολουθώντας την παρακάτω μέθοδο θα δούμε πραγματικά εκπληκτικά αποτελέσματα.

Συγκεντρωνομαστε στο πρόσωπο που θέλουμε. Το φανταζόμαστε μέσα σε ένα μπλε φως να χαμογελάει ευτυχισμένο. Και λέμε, όσες φορές θέλουμε: Π.χ Σωκράτη σου στέλνω την αγάπη μου, νάσαι πάντα καλά. 

Αυτός/ή θα λάβει την ενέργεια αυτή υποσυνείδητα, όσο μακριά κι αν βρίσκεται.


Επαναλαμβανουμε τη μαγική αυτή μέθοδο για κάποιο καιρό ή γιατί όχι και για πάντα? και σε ένα εύλογο χρονικό διάστημα θα δούμε τη μαγική αλλαγή. Γιατί σύμφωνα με το συμπαντικο νόμο της έλξης, ότι δίνεις θα λάβεις.

Το μεγάλο κέρδος όμως από αυτή την ιστορία είναι ότι όταν κάποιος έχει τη δύναμη να κάτσει να συγκεντρωθεί, να ανοίξει την καρδιά του και να στείλει ενέργεια αγάπης σε κάποιον που του κάνει τη ζωή δύσκολη, σημαίνει ότι έχει αλλάξει υπαρξιακό επίπεδο του Είναι. Δονείται πλέον σε μια ανώτερη οκτάβα. Και όπως είναι λογικό όταν αλλάζεις εσωτερικά, αλλάζουν και οι καταστάσεις γύρω σου.

Γίνε λοιπόν και συ ενας "Μάγος" της αγάπης, μπορείς!!!

Μ.Β.




Σάββατο, 14 Ιανουαρίου 2017

ΠΕΡΙ ΜΥΣΤΙΚΙΣΤΙΚΟΥ ΕΚΣΤΑΣΙΑΣΜΟΥ


Αναντίρρητα η Ουσία μπορεί να δραπετεύσει από το "Εγώ" με βάση αυστηρές πειθαρχίες και να απολαύσει την έκσταση, όμως,  μετά την ευτυχία,  επιστρέφει στο εσωτερικό του "Εαυτού μου". 

Όποιοι έχουν συνηθίσει στην έκσταση,  χωρίς να έχουν διαλύσει το "Εγώ", πιστεύουν ότι ήδη έχουν φτάσει στην απελευθέρωση,  αυτοεξαπατώνται θεωρώντας τους εαυτούς τους Δασκάλους και τελικά εισχωρούν στη βυθισμένη Καθολική Εξέλιξη. 

Ποτέ δε θα μιλούσαμε ενάντια στο μυστικιστικό θρησκευτικό εκστασιασμό, ενάντια στην έκσταση και την ευτυχία της Ψυχής σε απουσία του Εγώ. 

Θέλουμε μονάχα να δώσουμε έμφαση στην ανάγκη να διαλύσουμε "Εγώ" για να πετύχουμε την τελική απελευθέρωση. 

Η Ουσία οποιουδήποτε πειθαρχημένου αναχωρητή, συνηθισμένη να δραπετεύει από το "Εγώ", επαναλαμβάνει αυτό τον άθλο και μετά το θάνατο του φυσικού σώματος,  απολαμβάνει για κάποιο διάστημα την έκσταση και έπειτα επιστρέφει σαν το Πνεύμα του λυχναριού του Αλλαντίν στο εσωτερικό της φιάλης,  στο Εγώ,  στον Εαυτό μου. 

Οπότε δεν του μένει άλλη λύση παρά η επιστροφή σε ένα νέο φυ­σικό σώμα με σκοπό να επαναληφθεί η ζωή του πάνω στο χαλί της ύπαρ­ξης.

Πολλοί μυστικιστές που αποσαρκώθηκαν στα σπήλαια των Ιμαλα­ΐων, στην Κεντρική Ασία, τώρα είναι χυδαία, κοινά, και συνη­θισμένα άτομα σε αυτόν τον κόσμο, παρόλο οι απόγονοί τους ακόμα τους λατρεύ­ουν και τους τιμούν.

Οποιαδήποτε προσπάθεια απελευθέρωσης, όσο μεγαλειώδης και αν είναι, αν δεν λογαριάσει κανείς την αναγκαιότητα της διάλυσης του Εγώ, είναι καταδικασμένη σε αποτυχία.


Α.Δ.Σαμαέλ Αούν Βεόρ 


Τρίτη, 10 Ιανουαρίου 2017

(Kεφ.14-15) Ο ΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ



ΚΕΦΑΛΑΙΑ 14-15

14. Ο παράδεισος
Ξεκίνησα νωρίς με έναν όμορφο καιρό θα έλεγα ανοιξιάτικος, αυτό μου έδινε χαρά. Λόγο αργίας πήγα και επισκέφτηκα τον Ερμή. Μπήκα στην σπηλιά τους χαιρέτησα με περίσσιο ενθουσιασμό, ο Ερμής με χαιρέτησε, ενώ ο Άρμπη με κοίταξε με τα μάτια γεμάτα συμπάθεια, έχοντας το σαγόνι ακουμπισμένο στα μπροστινά του πόδια, αδιάφορος για τον ερχομό μου, συνεχίζοντας να κοιτά πότε εμένα και πότε τον Ερμή.Όταν ρώτησα τον Ερμή τι έχει ο Άρμπη μου είπε:

«Τίποτα απλώς έκανε την πρωινή του βόλτα και επέστρεψε λίγο κουρασμένος, πρέπει να σε είχε δει να έρχεσαι για αυτό δεν του προκαλείς έκπληξη».

Καθίσαμε και οι δύο στις συνηθισμένες μας θέσεις, πίνοντας από τα περίεργα ροφήματα του Ερμή όταν τον ρώτησα: «Ερμή την προηγούμενη φορά που ήρθα μιλήσαμε για το δέντρο του καλού και του κακού σήμερα θα ήθελα να μιλήσουμε για το δέντρο της ζωής, που είναι στη μέση του παραδείσου, αν και έχουμε ξαναπεί για αυτά, όταν πρωτογνωριστήκαμε, αλλά θέλω να μου πεις εσύ για αυτό , με περισσότερες λεπτομέρειες .»

«Το δέντρο της ζωής είναι πάλι η Σπονδυλική μας στήλη, που βρίσκεται στη μέση του παραδείσου δηλαδή στη μέση από το σώμα μας.»

«Και ο παράδεισος που αναφέρεται στην παλιά διαθήκη δεν υπήρχε;»

«Τον παράδεισο τον φτιάχνουμε μόνοι μας, για να καταλάβεις σήμερα θα έπρεπε η ανθρωπότητα να είχε περάσει στην τέταρτη διάσταση, να μην σου πω στην πέμπτη, αλλά η απληστία, η λαγνεία και οι πόλεμοι μας έχουν πάει πίσω. Τι άλλο ήθελα να σου πω; α ναι η σεξουαλική εγκράτεια είναι αυτό που φτιάχνει το δέντρο της ζωής. »

«Ναι το έχω καταλάβει, δηλαδή πως γίνεται η σεξουαλική εγκράτεια;»

«Δεν καταλαβαίνω τι θέλεις να πεις, αυτά τα έχουμε πει, με το ταντρικό σεξ.»

«Όχι εννοώ με τις ενέργειες.»

«Όταν δουλεύουμε με τις ενέργειες και ισορροπούμε τα κέντρα φτιάχνουμε το υδρογόνο -Η12μετατρέποντας τις ενέργειες φτιάχνουμε την ιερή φωτιά το Ηsi12 και με την ιερή φωτιά που ανεβαίνει από σπόνδυλο σε σπόνδυλο ξυπνάμε το ιερό φίδι παράλληλα η ενέργεια περνάει από τους τέσσερις ίππους της αποκάλυψης δηλαδή τους ενδοκρινείς αδένες, που ο πρώτος ίππος είναι ο λευκός, συμβολίζει την αγνότητα στους σεξουαλικούς αδένες, μετά περνάει στον δεύτερο ίππο πυρρός, δηλαδή ερυθροκίτρινος, που αναφέρεται στον προστάτη και την μήτρα αντίστοιχα. Και μετά στον τρίτο ίππο, που αναφέρεται στα επινεφρίδια, που είναι μέλας, δηλαδή μαύρος και έπειτα στον τέταρτο ίππο, που είναι χλωρός, δηλαδή κιτρινοπράσινος και είναι ο θύμος αδένας.»

«Όταν περνάνε οι ενέργειες αυτές, από τους αδένες αυτούς γίνεται κάτι;»

«Βλέπω δεν διάβασες το μεταφρασμένο βιβλίο της αποκάλυψης που σου έδωσα αλλιώς δεν θα το ρώταγες αυτό.»

«Όχι μόνο το ξεφύλλισα στα γρήγορα και το άφησα.»

«Λοιπόν όταν αποκτήσουμε αγνότητα περνάμε στην χριστικοποίηση, μας δίνεται στους εσωτερικούς κόσμους, ένα μικρό πυρογενές σπαθάκι, για να πολεμάμε τα εγώ μας, στην πορεία όσο προχωράμε το σπαθάκι μεγαλώνει. Έπειτα όταν περνάμε στον προστάτη, αποκτούμε εσωτερική ηρεμία, ελέγχουμε την σεξουαλική μας ενέργεια. Μετά από τα επινεφρίδια που έχουμε έλεγχο πάνω στα πάθη, αποκτάμε περισσότερη δύναμη. Και φτάνουμε στον θύμο αδένα που επαναλειτουργεί και νιώθουμε αληθινή αγάπη, όπως στα παιδικά μας χρόνια, νιώθουμε αποστροφή στα εγώ μας και θέλουμε να τα νικήσουμε. Συνεχίζουμε στον θυρεοειδή, που εκεί αρχίζουμε να αποκτάμε τα ανώτερα σώματα, κατόπιν προχωράμε, στην υπόφυση, έχουμε μια αίσθηση σαν κάτι να προεξέχει από το κούτελο, αντιλαμβανόμαστε ένα φως που μας ανοίγεται μπροστά μας, άμα φτάσεις εκεί θα δεις πολλά πράγματα θαυμαστά που συμβαίνουν, και τέλος η επίφυση επαναλειτουργεί και επικοινωνούμε με τον Θεό.

«Για όλα αυτά το λένε το δέντρο της ζωής.»

«Και όχι μόνο, το βασικό είναι ότι παύει να υφίσταται ο θάνατος σε κάποιον που τα καταφέρει όλα αυτά.»

«Και γιατί το λες αυτό;»

«Γιατί ο κάθε άνθρωπος που θα φτάσει σε αυτό το επίπεδο, βλέπει ότι αυτός ο κόσμος που ζούμε τώρα είναι ψεύτικος, δεν υπάρχει θάνατος, αλλά μόνο μετάβαση, από ένα επίπεδο σε άλλο.»

«Και γιατί τον λες ψεύτικο;»

«Γιατί κάτι το πραγματικό είναι αθάνατο και για πάντα, ότι φθείρεται είναι προσωρινό.»

«Τότε και η ψυχή φθείρεται.»

«Η Ελεύθερη ψυχή δεν φθείρεται και αυτή που δίνει ζωή στα εγώ μας επίσηςδεν φθείρεται, απλώς είναι εγκλωβισμένη.»

«Υπάρχει όμως η έκφραση, πονάει η ψυχή, ή θλίβεται η ψυχή μου, ή το χάρηκα με την ψυχή μου, ή το ευχαριστήθηκε η ψυχή μου.»

«Αυτό το λέμε σαν έμφαση να δείξουμε κάτι. Η ψυχή δεν πονάει, ή ότι άλλο λες, τα εγώ μας είναι αυτά που πονάνε ή χαίρονται.»

«Πως καταλαβαίνουμε τη ψυχή μας.»

«Η ψυχή δεν φτάνει στα άκρα είναι στη μέση του εκκρεμούς, είχαμε πει ότι η ψυχή ή μάλλον η ουσία είχαμε πει, είναι αυτή που ζει το εδώ και τώρα, διαχωρίζεται σε παρατηρητή και παρατηρούμενο.»

Κοίταξα τον Ερμή με αστεία διάθεση και χαμογελώντας ρώτησα: «Και ποιος παρατηρεί τον παρατηρητή;»

«Μη γελάς είναι ωραία η ερώτηση που έκανες, κανονικά όταν διαχωριζόμαστε σε παρατηρητή και παρατηρούμενο, είμαστε σε ανάμνηση εαυτού, τότε μπαίνει μαζί μας ταυτόχρονα η ανάμνηση του Είναι μας.»

«Και τι σημαίνει ανάμνηση του Είναι;»

«Σημαίνει ότι είμαστε σε αυτοπαρατήρηση, μαζί με το Είναι μας, κανονικά πρέπει να τους αντιλαμβανόμαστε μαζί σαν ένα πράγμα μέσα μας. Όταν ζούμε το εδώ και τώρα και αυτό μας κάνει να νομίζουμε ότι κάτι μας παρατηρεί, τότε δεν έχουμε διαχωριστεί σωστά, γιατί μπαίνει στη μέση ο νους μας. Στο διαχωρισμό που κάνουμε από τα εγώ, αυτό που κάνουμε είναι ότι τα ίδια μέρη του Είναι μας συντονίζονται με τα θεϊκά συμπαντικά μέρη μας. Αυτοί είναι που μας έδωσαν όλα αυτά που μας κάνουν ανθρώπους, όταν ταυτιζόμαστε με τα εγώ μας δεν είμαστε άνθρωποι, είμαστε ότι θέλουν τα εγώ μας, μια είμαστε θυμώδεις, μια λαίμαργοι, μια το άλφα ή το βήτα εγώ μας.»

«Δηλαδή πρέπει να είναι πάνω απ’ όλα, πρώτα ο Θεός.»

«Ναι καλά το είπες, ο Θεός αντιπροσωπεύει και όλα τα μέρη του Είναι μας.»

«Ο Ιησούς Χριστός είχαμε πει ότι είναι ένα μέρος του Είναι μας, ο βαπτισμός τι αντιπροσωπεύει;»

«Ο βαπτισμός ο πραγματικός είναι η μετατροπή των σεξουαλικών ενεργειών σε παντρεμένο ετερόφυλο ζευγάρι που σηκώνει την Ιερή φωτιά συγκεκριμένα το πρώτο φίδι φωτιάς με την αλχημεία, τότε πρέπει να γίνεται η τελετουργία του βαπτισμού.»

«Και πως ξέρει ο ιερέας ότι έχουμε σηκώσει την ιερή φωτιά;»

«Ωραία ερώτηση με τα σημερινά δεδομένα. Ο ιερέας πρέπει να έχει σηκώσει και τα επτά φίδια φωτιάς, για να έχει γίνει ιερέας, και μέσα από διαπίστωση που αντιλαμβάνεται από τους ανώτερους κόσμους μπορεί να κάνει τον βαπτισμό που είναι μια ιερή συμφωνία σεξουαλικής αγνότητας, πρώτα πρέπει να έχει προηγηθεί γάμος. Σημαντικό είναι να δουλεύουμε και με τους τρεις παράγοντες.»

«Είναι αυτό που είχε πει ο Ιωάννης ο βαπτιστής, ότι αυτός που θα έρθει μετά από μένα θα βαπτίζει με πυρ και άγιο πνεύμα;» απάντησα ρωτώντας, για να επιβεβαιώσω ότι αυτά που συζητάμε είναι γραμμένα στην αγία γραφή.

«Είναι απαραίτητο να τα συγκρίνει όλα με αυτά που λένε οι άγιες γραφές.»

«Ναι έτσι διαπιστώνω ότι τα μη ερμηνευμένα σημεία της αγίας γραφής μας παραπέμπουν στον χριστιανικό εσωτερισμό.»

«Θα σε απογοητεύσω γιατί η βάπτιση δεν είναι χριστιανικό, ούτε εβραϊκό προνόμιο, στα αρχαία ινδουιστικά ιερά βιβλία στο Ραμαγιάνα, ο Ράμα βαπτίζεται από τον Γκουρού του.»

«Πάντως όπως και να έχει υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν ότι η βάπτιση μας απαλλάσσει από το προπατορικό αμάρτημα και παράλληλα δίνουμε και ένα όνομα, εσύ τι λες;»

«Ότι είναι μια απλή τελετουργία χωρίς τίποτα το εσωτερικό.»

«Και πως θα δίναμε ένα όνομα σε έναν άνθρωπο για να καταχωρείται στη μνήμη των συμπολιτών μας.»

«Απλά παρακαλάμε το Είναι μας, να μας δείξουν ποιο είναι το όνομα που πρέπει να δώσουμε σε έναν άνθρωπο, που φέραμε στη ζωή, να έχει την δόνηση που θα τον εξελίξει σε αυτό που πρέπει να μάθει σε αυτή την ζωή.»

«Και πως το κάνουμε αυτό;»

«Απλά όταν γεννηθεί το παιδί μας, την νύχτα που πέφτουμε για ύπνο, ρωτάμε συνέχεια τους θεϊκούς γονείς μας, μέχρι να μας πάρει ο ύπνος ποιο είναι το όνομα που πρέπει να δώσουμε στο παιδί μας, και θα πάρουμε απάντηση.»

«Και αν δεν πάρουμε απάντηση;»

«Θα επιμείνουμε μέχρι να πάρουμε απάντηση.»

«Το δικό μου όνομα κάπως έτσι μου το έδωσαν οι φυσικοί μου γονείς. Αυτό είναι το πραγματικό μου όνομα;»

«Μπορεί και να είναι, συνήθως μας δίνουν το πραγματικό όνομα σε κάποιο σημείο του δρόμου, στην πέμπτη μύηση της φωτιάς, μην με ρωτήσεις τι είναι η πέμπτη μύηση της φωτιάς, θα σου πω μόνο απλά ότι αν σηκώσουμε την ιερή φωτιά την πέμπτη φορά, αποκτάμε την πλήρη συνείδηση, όταν περάσει η ουσία στον αιτιατό κόσμο.»

«Ο Ιησούς Χριστός ή ο Ιωάννης ο πρόδρομος είχαν τα πραγματικά τους ονόματα;»

«Πρέπει, Ιησούς στα εβραϊκά, σημαίνει Σωτήρας και Ιωάννης στα αρχαία ελληνικά ιωα σημαίνει βοήθεια και νης εγείρω.»

«Έτσι που τα λες τα πράγματα με την εγκράτεια που θα ασκούμε δεν θα μπορούμε να κάνουμε παιδιά.»

«Άμα θέλουν παιδιά το αντρόγυνο πρέπει να παρακαλάει του θεϊκούς γονείς κατά την διάρκεια της αλχημείας να τους βοηθήσουν να φέρουν μια ανώτερη ψυχή στον κόσμο. Κανονικά δεν είναι όλα τα ζευγάρια απαραίτητο να φέρουν μια ψυχή στον κόσμο.»

«Γιατί το λες αυτό;»

«Δεν είναι όλοι οι άνθρωποι να γίνουν γονείς, γιατί με την βία να γίνουμε γονείς; μπορεί να καλέσουμε κατώτερες ψυχές. Αν είμαστε σε ανώτερα επίπεδα μπορεί να μην υπάρχουν ψυχές ανώτερες να βοηθήσουμε.»

«Αυτό δεν το πιστεύω να το δεχθούν οι άνθρωποι σήμερα.»

«Ναι φυσικό είναι γιατί είμαστε υλιστές και θέλουμε να μην χαθεί η περιουσία μας μετά θάνατον, και για να έχουμε κάποιον να μας προσέχει στα γεράματα, στους πρωτόπλαστους και στα πρωτοχριστιανικά χρόνια το σεξ δεν γινόταν για ικανοποίηση, ούτε για απόλαυση, ούτε για διαιώνιση του είδους, ήταν το πνευματικό μέρος που δεν υπήρχε ντροπή, μόνο η ευδαιμονία που χάριζε ή ένωση δύο ετερόφυλων ανθρώπων μόνο μέσα από την ηδονή. Πρέπει να παρακαλάμε το Θεό να ευλογήσει το σπέρμα μας, για να φέρουμε μια ανώτερη ψυχή στον κόσμο αλλά δεν θα στο συνιστούσα γιατί θα περάσουμε μια πολύ δύσκολη εποχή σαν ανθρωπότητα.»

«Δυστυχώς με τα σημερινά δεδομένα και με τον υλισμό που υπάρχει και η ανασφάλεια δεν με βοηθάνε να αναπτυχθώ σαν άνθρωπος, γιατί ταυτίζομαι στη δουλειά μου και οι πειρασμοί είναι παντού,» είπα με λυπημένο ύφος.

«Θα σου πω πιστεύω ότι στο πολύ μέλλον, όταν όλα ότι παράγουμε, τα κάνουμε με μηχανήματα και αυτά που παράγονται δεν ανήκουν σε ένα, δύο, δέκα ή τριακόσια άτομα, όταν τίποτα δεν θα ανήκει σε κανέναν αλλά σε όλους, και γίνουν όλοι πιο πνευματικά άτομα, με περισσότερη συνείδηση με σκοπό την αυτοπραγμάτωση και υπάρξει πραγματικός σεβασμός στο σεξ. Και τα παιδιά μας θα ανήκουν σε όλους, και από την ηλικία των επτά ετών θα παίρνουν μια σωστή διαπαιδαγώγηση, εμείς δεν θα σκοτωνόμαστε στη δουλειά αλλά θα δουλεύουμε πολύ λιγότερο χρόνο για όλους, χωρίς χρήματα, τότε θα έχουμε περισσότερο χρόνο για το εαυτό μας, σήμερα πρέπει να κάνουμε υπερπροσπάθειες.»

«Είναι δυνατόν να γίνουν αυτά;»

«Πρέπει γιατί η απληστία τρώει ένα μεγάλο μέρος από την συνείδησή μας, και πρέπεινα νικήσουμε τη λαγνεία, και να ξεφύγουμε από τις γεννήσεις. Πρέπει να αυξήσουμε συνείδηση για να ξεφύγουμε από την κακία και την προσωπική μας καλοπέραση γιατί αυτά μας δείχνουν την άγνοια που έχουμε, χωρίς γνώση.»

«Μα τόσοι επιστήμονες υπάρχουν.»

«Ρώτησε τους αν έχουν γνώση και θα δεις, αυτοί αγνοούν ότι αγνοούν.

Η πραγματική γνώση είναι η γνώση της καρδιάς.»

«Νομίζω.. Καταλαβαίνω τι λες γνώση της καρδιάς.»

«Και ποια είναι αυτή η γνώση;» ρώτησε.

«Η γνώση που μας δίνουν τα μέρη του Είναι μας,» είπα.

«Ναι είναι η γνώση που μας δίνει το Είναι μας μέσα από την διαίσθηση, όταν θα έχουμε επικοινωνία με το Είναι μας.»

«Το Είναι μας, μας βοηθάει και με την δουλειά που κάνουμε με την εγκράτεια;»

«Ναι πρέπει να παρακαλάμε την θεϊκή μας Μητέρα να μας βοηθάει να μετατρέπουμε αυτές τις ενέργειες ή για να φέρουμε ένα παιδί στον κόσμο, καλύτερα αν κάποιος βρει την ιδανική σύντροφο, να κάνει αλχημεία κάθε μέρα, και τα παιδιά τα συλλαμβάνουμε γύρω στις δέκα η ώρα το βράδυ, εκείνη την ώρα περνάει ο άγγελος της ζωής, αν πιάσουμε παιδί πρέπει να απέχουμε από τη γυναίκα για εννέα μήνες.»

«Αυτή η ενέργεια δεν κρατιέται για εννέα μήνες τι πρέπει να κάνει ένας άντρας;»

«Να μετατρέπει αυτές τις ενέργειες με το Χαμ Σαχ.»

«Τι είναι το Χαμ Σαχ.»

«Δεν με αφήνεις να σου εξηγήσω, Λοιπόν φανταζόμαστε τις ενέργειες στους γενετικούς αδένες σαν ατμούς να ανεβαίνουν με το Χαμ από τα δύο φίδια όπως είναι το κηρύκειο του Ερμή στον εγκέφαλο και από εκεί με το Σαχ το διοχετεύουμεαπό τα ρουθούνια στην καρδιά.»

«Ο θεός Ερμής έχει σχέση με αυτά τα μυστικά;»

«Ναι ο θεός Ερμής είναι αυτός που έχει αυτό που λέμε τα ερμητικά μυστικά, είναι ο αρχάγγελος Ραφαήλ στην θρησκεία.»

«Ξέρουν άνθρωποι σήμερα τα ερμητικά μυστικά;»

«Ναι υπάρχει ένας αναστημένος δάσκαλος, που αποκάλυψε όλα τα ερμητικά μυστικά που είχαν σχέση και με τα Ελευσίνια μυστήρια.»

«Και ποιος είναι αυτός;»

«Ήταν ένας άνθρωπος που ήταν πεσμένος άγγελος, κατάφερε σε αυτήν την ζωή, στον 20ο αιώνα, να γεννηθεί με παραπάνω συνείδηση, θυμόνταν τις προηγούμενες ζωές του, έδωσε όλη τη μυστική γνώση.»

«Είπες πριν για τα Ελευσίνια μυστήρια και για μυστικά.»

«Ναι τι θέλεις να μάθεις;»

«Τα μυστικά είχαν σχέση με τους τρεις παράγοντες;»

«Ναι.»

«Τότε πως υπήρχαν εταίρες;»

«Οι εταίρες δεν ήταν πόρνες έτσι όπως ακούγεται στην εποχή μας. Μη με ρωτάς θα σου πω, ήταν γυναίκες που είχαν έναν σύντροφο με σκοπό την ηδονή και ανταλλαγή ενεργειών, αν κάποιος αποτύχανε το σκοπό του τον έδιωχναν σαν βέβηλο από τον ναό και έτσι οι εταίρες μπορούσαν να αλλάξουν σύντροφο.

Κάνανε γυμνιστικούς χορούς και κάνανε όλοι ομαδικά αλχημεία, χωρίς να αλλάζουν συντρόφους.Δούλευαν και αυτές παράλληλα μαζί με τους συντρόφους τους με τις κολάσεις δηλαδή με τα ελαττώματα τους.»

«Πιστεύω ότι τα μυστικά που σχετίζονται με τους τρεις παράγοντες πρέπει να ανακοινώνονται με λεπτομέρειες στους συνανθρώπους μας.»

«Μη το πιστεύεις αυτό καλό θα ήταν να διδάσκονταν στα σχολεία από νεαρή ηλικία, για να έχουμε καλούς πολίτες αργότερα, με μόρφωση που θα παίρνουν από ανώτερα επίπεδα συνείδησης, δηλαδή Γνώση πραγματική, γιατί η άγνοια μας κάνει κακούς.»

«Θα μπορούσε κάποιος να γράψει ένα βιβλίο να διαδώσει αυτή την γνώση;»

«Θα μπορούσε, αλλά δεν νομίζω ότι θα έχει ανταπόκριση.»

«Έτσι θα μπορούσε να δώσει τον τρίτο παράγοντα.»

«Καλό είναι να δίνεις τον τρίτο παράγοντα σε όποιον στο ζητήσει και σε όποιον νομίζεις ότι το έχει ανάγκη.»

«Νομίζω ότι όλη η ανθρωπότητα το έχει ανάγκη.»

Έφυγα για το σπίτι λίγο νωρίς με τον ήλιο να σκορπίζει άπλετα την
αναζωογονητική του ενέργεια παντού.


15. Το ένστικτο

Η δροσερή ανοιξιάτικη μέρα με παρέσυρε να πάρω τα βουνά για μια επίσκεψη στον φίλο μου τον Ερμή. Όταν έφτασα στην σπηλιά ο Ερμής έπινε κάποιο από τα περίεργα ροφήματα του, ο Άρμπη δεν μου έδωσε σημασία, με κοίταξε για λίγο και συνέχισε να κοιτάζει αδιάφορα έξω από την σπηλιά. Ο Ερμής μου πρόσφερε ένα ρόφημα, όταν τον ρώτησα «τι έχει πάλι ο Άρμπη;»

«Τίποτα μάλλον επειδή είναι εποχή ζευγαρώματος κάνει πολλές βόλτες και έρχεται κουρασμένος και δεν έχει διάθεση.»

»Εσύ τι ήρθες να με ρωτήσεις;»

«Ήρθα σαν απλή επίσκεψη αλλά τώρα που συζητάμε μου δημιουργήθηκαν ερωτήματα.»

«Σαν τι.»

«Τα ζώα ξέρουμε ότι τα οδηγεί το ένστικτο. Στον άνθρωπο πως λειτουργεί το ένστικτο;»

«Καλά πως σου ήρθε αυτήη ερώτηση τι νομίζεις ότι τα ξέρω όλα ή πας να μου βάλεις τρικλοποδιά;» Γέλασε και συμπλήρωσε: «πλάκα κάνω.»

«Την αφορμή μου την έδωσε ο Άρμπη και μια συζήτηση που είχαμε όταν γνωριστήκαμε που είπες για το ένστικτο χωρίς να πούμε περισσότερα.»

«Που το θυμάσαι αυτό. Λοιπόν το ένστικτο είναι ένα κέντρο, το ένστικτο κέντρο, είναι ένα σοφό κέντρο που δεν παίρνει εκπαίδευση αν προσπαθήσεις να το εκπαιδεύσεις μπορεί να αρρωστήσεις και να σκοτωθείς ακόμα, για να καταλάβεις, ο άνθρωπος έχει πέντε κέντρα, αν θυμάμαι σου τα είχα πει, είναι το σεξουαλικό κέντρο, που βρίσκεται στα γεννητικά μας όργανα,το ένστικτο που βρίσκεται στο ηλιακό πλέγμα, το συγκινησιακό που είναι στην καρδιά, το κινητικό που βρίσκεται στον αυχένα και το διανοητικό στον εγκέφαλο,έτσι έχουμε τρεις εγκεφάλους.»

«Αφού μιλάμε για κέντρα και εσύ μου λες για εγκεφάλους.»

«Ναι δεν με αφήνεις να τελειώσω την ανάλυση, λοιπόν αυτά τα πέντε κέντρα χωρίζονται σε τρεις εγκεφάλους, στο κινητικό-ένστικτο-σεξουαλικό ο ένας εγκέφαλος, στο συγκινησιακό, και στον διανοητικό εγκέφαλο.»

«Γιατί τους λες εγκεφάλους.»

«Γιατί ο κάθε εγκέφαλος έχει ένα ανεξάρτητο τρόπο να λειτουργεί, ο διανοητικός εγκέφαλος αναλύει και επεξεργάζεται ότι αντιλαμβάνεται από τις πέντε αισθήσεις, υπάρχει ο συγκινησιακός εγκέφαλος, η καρδία που υπάρχει ο εσώτερος, που άμα δεν λειτουργούμε μέσω της καρδιάς, μπορεί να κάνουμε λάθη, γιατί η ελεύθερη βούληση που έχουμε, αν κινηθεί από το ένστικτο ή το διανοητικό συνήθως προβάλλονται από τα εγώ μας, εκεί μπορεί να κάνουμε λάθος στην καρδιά νιώθουμε ένα άσχημο συναίσθημα που μας καταβάλει, εκεί πρέπει να δούμε ποιο είναι το λάθος που κάναμε και να το σκοτώσουμε το ελάττωμα και να μην το επαναλάβουμε, να μετανοήσουμε. Το κινητικό-ένστικτο σεξουαλικό είναι ο εγκέφαλος εκείνος που δρα για την αυτοσυντήρηση μας, είναι ο εγκέφαλος του ηλιακού μας πλέγματος, είναι ο χώρος που ζουν τα εγώ μας.»

«Τελικά τι πρέπει να είμαστε διανοητικοί ή συγκινησιακοί.»

«Στην αρχή πρέπει να είμαστε διανοητικοί και να το ελέγχουμε από το συγκινησιακό, πρέπει μέσα από τους τρεις παράγοντες να αναπτύξουμε το ανώτερο συγκινησιακό και το ανώτερο διανοητικό.»

«Αν κάποιος είναι ενστικτώδης;»

«Καλά το είπες υπάρχουν αυτοί οι τρεις τύποι ανθρώπων, ο ενστικτώδης πρέπει να σταματήσει να τον οδηγούν τα εγώ του, να γίνει συγκινησιακός και μετά διανοητικός και μετά να ανέβει.»

«Και πως αλλάζει ένας ενστικτώδης σε διανοητικό;»

«Πρώτα πρέπει να γίνει συγκινησιακός τύπος και μετά διανοητικός.»

«Και πως γίνεται αυτό;»

«Πηγαίνοντας στη φύση, να ακούει με την καρδιά του τη φύση, να ακούει απαλή μουσική, κλασική μουσική, να βλέπει έργα τέχνης, ποίηση, γενικά ότι θα μπορεί να του φέρνει έμπνευση, Τα συγκινησιακού τύπου άτομα πρέπει να διαβάζουν και κυρίως να κάνουν διαλογισμό. Δυστυχώς τα ενστικτώδη άτομα κινούνται μηχανικά, όπου τους οδηγεί το εγώ τους, τα συγκινησιακού τύπου,
τους αρέσει να ζουν μέσα από κατώτερες συγκινήσεις, τα πάθη τους και τις ζωικές τους επιθυμίες, ο διανοητικός τύπος του αρέσει να σκέφτεται συνέχεια και δρα μέσα από τις σκέψεις του, αυτός είναι ο πύργος της Βαβέλ, διάφοροι τύποι ανθρώπων που δεν καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον.»

«Το πάθος δεν το θεωρώ και τόσο κακό, νομίζω ότι μας βοηθάει να ξεχωρίζουμε σε πράγματα που κάνουμε για την κοινωνία μας.»

«Ναι υπάρχουν πάθη που μας οδηγούν για το προσωπικό μας καλό και δεν παύουν να είναι για υλικούς σκοπούς.»

«Το πάθος το συνοδεύω πιο πολύ με τον έρωτα»

Το ερωτικό πάθος βασίζεται στη λαγνεία. Η λαγνεία όταν δύο άνθρωποι φτάνουν σε μια ώριμη ηλικία, φεύγει, ξεφτίζει και αυτοί οι άνθρωποι για να επιβεβαιώσουν τον ανδρισμό τους ή τη θηλυκότητα αντίστοιχα πηγαίνουν με άλλα άτομα και συνήθως πιο νεαρής ηλικίας για να νιώσουν ότι τα καταφέρνουν ακόμα, ενώ ένα άτομο που σέβεται τον έρωτα σαν πράξη ζωής και το βλέπει σαν κάτι ιερό δεν βαριέται τη γυναίκα του ή τον άνδρα αντίστοιχα και τον βλέπει ο ένας τον άλλον σαν μέρος του εαυτού του, ας έρχονται τα γεράματα, ο έρωτας θα είναι κάτι καθημερινό σαν ηδονή και όχι απόλαυση.»

«και για τους ομοφυλόφιλους τι έχεις να πεις;»

«Κοίτα, αν ένα άτομο εξασκεί αυτόν τον παράγοντα και δεν αποσκοπεί στην απόλαυση αλλά μόνο στην ηδονή που μας οδηγεί στη θέωση, πιστεύω ότι δεν θα υπήρχε ομοφυλοφιλία.»

«Μα αν κάποιος γεννηθεί ομοφυλόφιλος;»

«Η ομοφυλοφιλία είναι επιλογή. Κανένας δεν γεννιέται ομοφυλόφιλος. Εμείς σαν άνθρωποι άντρας ή γυναίκα έχουμε το αρσενικό και το θηλυκό στοιχείο μέσα μας, αν αφήσουμε να μας καταβάλλει το θηλυκό στοιχείο σε έναν άντρα τότε γινόμαστε ομοφυλόφιλοι;»

«Μα υπάρχουν άτομα που τους ελκύει το ίδιο φύλο, από την γέννησή τους.»

«Αυτοί είναι από προηγούμενες ζωές που εξάντλησαν την σεξουαλική τους ενέργεια και γίνανε ομοφυλόφιλοι και σε αυτήν την ζωή ήρθαν να συνεχίσουν το πάθος τους. Κανονικά πρέπει να ισορροπούμε αυτά τα δύο φύλα μέσα μας.

«Πως γίνεται αυτή η ισορροπία;»

«Ο άντρας πρέπει να είναι άντρας δεν έχει ανάγκη να το δείχνει, ξέρει ότι είναι άντρας, βλέπει τους άλλους και με τη θηλυκή ψυχή του.»

«πως γίνεται αυτό;»

«Ένας άντρας κατανοεί τους άλλους, δεν τους κρίνει από τις αδυναμίες τους, ούτε προσπαθεί να προβάλλει τον εαυτό του μέσα από τα εγώ του δείχνοντας ότι είναι άντρας μειώνοντας τους άλλους, αυτό το κάνει το εγώ του, ένας άντρας προστατεύει τη γυναίκα του, τα παιδιά του από οποιοδήποτε κίνδυνο, εργάζεται,
φέρνει την τροφή στο σπίτι, μιλάει στα παιδιά, προσπαθεί να είναι παράδειγμα, μιλώντας, προσπαθώντας να τους πει ποιο είναι το σωστό, αν κάνουν ένα λάθος πρέπει να μάθει να ελέγχει την τεστοστερόνη να τα τιμωρεί χωρίς φωνές.»

«Και η γυναίκα;»

«Η γυναίκα πρέπει να είναι σπίτι, να φροντίζει το σπίτι να διαπαιδαγωγεί τα παιδιά να φροντίζει για τη σωστή διατροφή, τη μελέτη, να φροντίζει κανονικά να τα βάλει στο σωστό δρόμο, χωρίς φωνές, να αναπτύξουν ανώτερα επίπεδα συνείδησης, να μάθουν να δουλεύουν με τα ελαττώματα τους, να αναπτύξουν εξωσωματικές εμπειρίες και να τα καθοδηγεί πώς να βγουν στον αστρικό κόσμο, πώς να συναντήσουν δασκάλους για να πάρουν μια αληθινή γνώση.»

«Και αυτό με το αστρικό πως μπορεί να το καταφέρει;»

Κανονικά όλοι βγαίνουμε αστρικό κάθε βράδυ απλώς βγαίνουμε ασυνείδητα.

«Πως βγαίνει κάποιος συνειδητά;»

«Χρειάζεται δύο με τρεις μήνες να είναι συνειδητός κατά τη διάρκεια της ημέρας να ζει το εδώ και το τώρα, να είναι σε ανάμνηση για να μπορεί και στον κόσμο των ονείρων να είναι συνειδητός χωρίς να προβάλλει τα εγώ του σε αυτόν τον κόσμο.»

«Υπάρχει τρόπος να είναι κάποιος συνέχεια συνειδητός;»

Με κοίταξε για λίγο χωρίς να μιλά σαν να προσπαθούσε να θυμηθεί κάτι ή φαίνονταν να αναρωτιόνταν αν έπρεπε να μου πει. Έγειρε το κεφάλι του προς τα πίσω και είπε: «Αν προσέξεις τον εαυτό σου θα δεις ότι ο νους συνήθως περιτριγυρίζεται από σκέψεις που δεν τον αφήνουν να ζει το εδώ και τώρα, η κάθε σκέψη είναι ένα εγώ, υπάρχει ένας τρόπος να μην αφήνεις να σε παίρνουν τα εγώ.»

«Πως;»

«Υπάρχει ένας τρόπος να νικήσεις το νου και να θυμάσαι τον εαυτό σου, να λες ένα μάντραμ ή μια λέξη που σου αρέσει συνέχεια.»

«Ένα παράδειγμα;»

«Ένα μάντραμ είναι το μάντραμ ΩΜ είναι ο ήχος που ταξιδεύει στο σύμπαν από την δημιουργία του. Άλλο που μπορείς να κάνεις σαν μάντραμ δικό σου, είναι να λες την λέξη αγάπη, ή μαζί αγάπη.»

«Μου είναι πολύ δύσκολο γιατί εργάζομαι και έτσι δεν πιστεύω ότι θα το λέω συνέχεια.»

«Ναι το ξέρω, απλά θα ξεκινήσεις να το λες και ας ταυτίζεσαι με οτιδήποτε και όταν το θυμηθείς το ξανά λες, σιγά σιγά θα σου γίνει βίωμα, θα θυμάσαι που ταυτίστηκες την κάθε φορά και θα προσπαθείς την επόμενη φορά να το θυμάσαι, με τον καιρό θα τα καταφέρεις και όταν ακόμα μιλάς με οποιοδήποτε άνθρωπο.»

«Μου φαίνεται δύσκολο αλλά τώρα καταλαβαίνω αυτό που έλεγες ότι η δουλειά μας στερεί από την πνευματικότητα, είναι λογικό γιατί τα πιο πολλά προβλήματα προέρχονται από τον αγώνα επιβίωσης που δίνουμε κάθε μέρα και ο νους γυρίζει γύρω από αυτά πιο πολύ.» είπα.

«Για να καταλάβεις θα μπορούσαμε να φτάσουμε σε σημείο ώστε σε μεγάλες αποστάσεις θα επικοινωνούσαμε με το μυαλό μας.»

Ήξερα για την τηλεπάθεια και ήθελα να τον ρωτήσω για κάτι πιο προχωρημένο: «Αυτό πως το εξηγείς; θα μπορούσαμε να επικοινωνούμε και με άτομα άλλων διαστάσεων;»

«Ακόμα και κατοίκους άλλων πλανητών.»

«Υπάρχει κάποιος τρόπος για αυτή την προσέγγιση;»

«Υπάρχει αλλά όσο έχουμε τα εγώ μας να μας περιτριγυρίζουν, περισσότερο μπορούμε κακό να κάνουμε παρά καλό.»

«Γιατί;»

«Γιατί μπορούμε να αλλάξουμε την αλήθεια μέσα από το επικοινωνιακό κανάλι του άλλου, διοχετεύοντας μια εικόνα δικιά μας σαν να ήταν δικιά του παραβιάζοντας τον διανοητικό του κόσμο παρά τη θέληση του.»

«Ακόμα και αυτών που βρίσκονται σε άλλους πλανήτες;»

«Όχι γιατί αυτοί μπορούν να αντιληφθούν την κάθε σκέψη μας την κάθε στιγμή, όταν αντιλαμβάνονται μια σκέψη που γίνεται με αλτρουιστικούς σκοπούς θα βοηθήσουν προς αυτήν την κατεύθυνση, πιο πολύ για να προχωρήσουμε εσωτερικά και τεχνολογικά, όχι για σκοπούς που έχουν την υλική μας αποκατάσταση του καθένα μας ξεχωριστά αλλά μόνο αν ήταν για μαζικά σε έναν πλανήτη που δεν θα είχε σύνορα.»

«Αυτά που μου λέτε δείχνουν ότι είναι θεοί.»

«Θεοί δεν θα το έλεγα, αλλά αγγέλους μπορεί.»

«Δηλαδή θέλεις να πεις ότι οι εξωγήινοι είναι οι άγγελοι;»

«Ναι.»

«Και αυτά που λέγαμε ότι κατοικούν στις ανώτερες διαστάσεις;»

«Κοίτα αυτοί μπορούν να επέμβουν στον κόσμο μας, εμείς δεν μπορούμε στο δικό τους, εκτός και αν φτιάξουμε το αιθερικό ή ζωτικό σώμα, ή τα άλλα ανώτερα σώματα, είναι σαν το μερμήγκι που αντιλαμβάνεται τον κόσμο δυσδιάστατα, αν του βάλεις ένα ξυλαράκι μπροστά του, θα περάσει από επάνω, αν το ξαναβάλεις θα κάνει το ίδιο πράμα, αν τον ενοχλήσεις με το ξυλαράκι, θα αρχίσει να τρέχει, μπορεί και πάνω στο παπούτσι σου, χωρίς να γνωρίζει ότι εσύ το ενόχλησες.»

«Και εμείς στο φυσικό κόσμο πως μπορούμε να αντιληφθούμε το ξυλάκι, εννοώ την τέταρτη διάσταση.»

«Άμα κοιτάξεις όλα τα αντικείμενα σε ένα χώρο, στην άκρη κάθε
αντικειμένου, θα αντιληφθείς ότι τα περιβάλει ένα αχνό φως. Στον άνθρωπο θα δεις το ίδιο, σε πνευματικούς ανθρώπους θα είναι πιο φωτεινό, και τα αντικείμενα του σπιτιού του το ίδιο.»

«Ναι τώρα που το λες το έχω προσέξει αυτό, αλλά νομίζω ότι είναι η αύρα τους.»

« Όχι την αύρα την αντιλαμβάνεσαι με τις φωτογραφίες Κίρλιαν, ή με το να αποκτήσεις τα ανώτερα σώματα, αυτό φαίνεται απλά με το να εστιάσεις στην άκρη του αντικειμένου.»

«Έχω ακούσει για τις φωτογραφίες Κίρλιαν και θα ήθελα να μάθω περισσότερα, αυτό που μου προξενεί εντύπωση, είναι γιατί στα πνευματικά άτομα είναι πιο φωτεινή.»

«Έχεις ακούσει να λένε αυτός λάμπει, ή είναι αλαφροΐσκιωτος;»

«Ναι.»

«Λοιπόν όταν καταφέρει η ανθρωπότητα να μην στηρίζεται στην ύλη, με σκοπό να αποκτήσει όλο και πιο πολλά υλικά αγαθά, πιστεύοντας ότι αυτό είναι το υποκατάστατο της ευτυχίας, που θα τους κάνει να νιώθουν γεμάτοι, και στραφεί ψάχνοντας την πραγματική Γνώση και στους τρεις παράγοντες της επανάστασης της συνείδησης, δηλαδή με την πρακτική γίνει πνευματικό άτομο, αναπτυχθεί τεχνολογικά για έναν κόσμο ισοπλασμένο, θα μπορούσε να περάσει τη Γή στην 4η διάσταση.»

«Και αν δεν το κάνουν αυτό όλοι οι άνθρωποι, υποθετικά μιλάμε τώρα, και υπάρχουν 30, 60 εκατομμύρια άνθρωποι που δεν είναι πνευματικοί, δεν μπορούμε να περάσουμε πιο πέρα;»

«Αυτοί θα θεωρηθούν ότι βρίσκονται σε ζωώδη κατάσταση, θα περάσουν σιγά σιγά σε κατώτερες διαστάσεις, υπάρχουν άνθρωποι που ζουν σε αυτές τις διαστάσεις, όπως δολοφόνοι, ναρκομανείς, μπεκρήδες, αυτοί που μισούν, θυμώδεις, και άλλοι, αυτοί δεν αντιλαμβάνονται ούτε τον τρισδιάστατο κόσμο, ζουν σε μια κόλαση που φτιάξανε μόνοι τους.»

«Ένας άνθρωπος θα μπορούσε να περάσει μέσα στην τέταρτη διάσταση;»

«Άμα έχει γεννήσει αυτό το σώμα, θα διαπερνούσε την ύλη όποτε ήθελε, αν ήταν πολύ πιο προχωρημένος θα μπορούσε να περάσει και τους άλλους σε αυτή την διάσταση, κάνοντας και θαύματα.»

«Όπως είχαμε πει για τον Ιησού Χριστό. Αυτό που δεν μου απάντησες είναι πως θα επικοινωνούσαμε με το μυαλό.»

«Θα σου πω αλλά μην το χρησιμοποιήσεις για το προσωπικό σου συμφέρον, για να βγάλεις ας πούμε χρήματα.» Με κοίταξε εξεταστικά για να δει αν θα έπρεπε να μου το πει και συνέχισε: 


«Απλά μπαίνεις στη θέση του άλλου και ας μη γνωρίζεις που βρίσκεται, βάζεις το μυαλό σου στη θέση του μυαλού του, και

περνάς την εικόνα που θέλεις σαν να ήταν δική του.»

«Αυτά τα κάνω με την φαντασία;»

«Ναι φυσικά.»

«Μόνο αυτό;»

«Υπάρχει ένας άλλος παράγοντας που βοηθάει, θα προτιμούσα να μην στο πω.»

«Ποιος είναι αυτός;»

«Είναι η καρδιά, το πώς δρας με την καρδιά αυτό δεν θα σου το πω πρέπει να το βρεις μόνος σου, άμα είναι από το Είναι σου να το μάθεις, θα το μάθεις.»

Μείναμε για λίγο σιωπηλοί κοιτάζοντας έξω από την σπηλιά όταν ρώτησα:

«Εμείς μπορούμε να γεννηθούμε σε άλλους πλανήτες σε μια άλλη ζωή;»

«Ναι, άμα σκοτώσουμε το 50 %+1% από τα εγώ μας γίνεται.»

«Πως μπορούμε να καταλάβουμε πόσα εγώ έχουμε σκοτώσει και σε ποιο ποσοστό βρισκόμαστε τώρα.»

«Δεν μπορούμε, μόνο αν καταφέρουμε να βγούμε συνειδητά στις άλλες διαστάσεις, όπως στο διανοητικό κόσμο, συνομιλώντας με τα εγώ σου που θα σου λένε πως και από τι τρέφονται, εκεί θα έχεις και τους δασκάλους που θα σου λένε τι πρέπει να δουλεύεις.»

«Μέχρι να το καταφέρω αυτό πρέπει να δουλεύω τα εγώ μου έτσι απλά;»

«Ναι.»

Συνεχίσαμε να κοιτάζουμε έξω από την σπηλιά όταν μου είπε ο Ερμής:«Είδες πόσα πράγματα μπορεί να είναι ο Άνθρωπος; ξεκινήσαμε από το ένστικτο και κοίτα που καταλήξαμε.»

«Φυσικά πρέπει να είναι και άλλα πολλά πρέπει να τα συζητήσουμε, τώρα θα φύγω, θα ξεκινήσω με τα μάντραμ.»

Τους χαιρέτησα και έφυγα νωρίς. Ο ήλιος είχε αγκαλιάσει όλη την πλάση δίνοντας ζωή στα πάντα, ένιωθα την ζεστασιά του στην καρδιά μου.

η συνέχεια εδώ...


Παρασκευή, 30 Δεκεμβρίου 2016

ΜΑΝΤΡΑΜ "GATE GATE PARAGATE"


«Έχοντας πάει, έχοντας πάει, έχοντας πάει όλο το δρόμο, 
κάθε ένας έχοντας πάει στην άλλη όχθη, 
φώτιση σόχα!». 



Όταν λέτε κάτι σαν αυτό με όλη σας την ύπαρξη, όχι μόνο με το στόμα ή νοητικά, αλλά με όλο σας το είναι, τότε αυτό μπορεί να μεταμορφώσει τον κόσμο. Μια δήλωση που έχει τέτοια δύναμη μετασχηματισμού, ονομάζεται μάντρα.

Το μάντρα του Αβαλοκιτεσβάρα είναι «Γκάτε, γκάτε, παραγκάτε, παρασαμγκάτε, μπόντι, σόχα!». Γκάτε σημαίνει έχοντας πάει. Έχοντας πάει από την δυστυχία στην απελευθέρωση από την δυστυχία. Έχοντας πάει από την απάθεια στην προσεχτική συνειδητότητα. Έχοντας πάει από τη δυαδικότητα στην μη δυαδικότητα. Γκάτε, γκάτε σημαίνει έχοντας πάει, έχοντας πάει. Παραγκάτε σημαίνει έχοντας πάει όλο το δρόμο προς την άλλη όχθη. Έτσι αυτό το μάντρα έχει λεχθεί μ’ ένα πολύ δυνατό τρόπο. Έχοντας πάει, έχοντας πάει, όλο το δρόμο. Στο Παρασαμγκάτε, το σαμ σημαίνει καθ’ ένας, η σάνγκα, όλη η κοινότητα των όντων. Κάθε ένας έχοντας πάει πέρα στην άλλη όχθη. Μπόντι είναι το εσωτερικό φως, η φώτιση ή η αφύπνιση. Το βλέπετε και η θέαση της πραγματικότητας σας απελευθερώνει. Και σόχα είναι μια κραυγή χαράς ή συγκίνησης όπως «Καλοδεχούμενο», ή «Αλληλούια».

«Έχοντας πάει, έχοντας πάει, έχοντας πάει όλο το δρόμο, κάθε ένας έχοντας πάει στην άλλη όχθη, φώτιση, σόχα!».

Αυτό προφέρει ο μποντισάττβα. Όταν ακούμε αυτό το μάντρα, πρέπει να φέρουμε τους εαυτούς μας σ’ αυτή την κατάσταση της προσοχής, της συγκέντρωσης, έτσι ώστε να μπορέσουμε να δεχθούμε την δύναμη που προέρχεται από τον Μποντισάττβα Αβαλοκιτεσβάρα.

Δεν απαγγέλουμε την Σούτρα της Καρδιάς σαν να τραγουδάμε ένα τραγούδι ή μόνο διανοητικά. Αν ασκείσαι στον διαλογισμό της κενότητας, αν διαπερνάς την φύση του ενυπάρχειν με όλη σου την καρδιά, το σώμα και το νου σου, θα πραγματώσεις μια κατάσταση πλήρους συγκέντρωσης. Αν πεις τότε το μάντρα, με όλο σου το είναι, το μάντρα θα έχει τη δύναμη και εσύ θα είσαι ικανός να έχεις πραγματική επικοινωνία, πραγματική επαφή με τον Αβαλοκιτεσβάρα και θα μπορείς να κινηθείς προς στην κατεύθυνση της Φώτισης. Αυτό το κείμενο δεν είναι μόνο για ψαλμωδία ή για να τοποθετηθεί με σεβασμό πάνω σ’ ένα βωμό. Μας έχει δοθεί σαν ένα εργαλείο για να δουλέψουμε για την απελευθέρωσή μας, για την απελευθέρωση όλων των όντων. Είναι ένα εργαλείο για καλλιέργεια, μας έχει δοθεί για να καλλιεργηθούμε. Αυτό είναι το δώρο του Αβαλοκίτα.






Δευτέρα, 12 Δεκεμβρίου 2016

(Kεφ.11-12-13) Ο ΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ



ΚΕΦΑΛΑΙΑ 11-12-13



11. Η Ενέργεια
Πήγα από νωρίς λόγο αργίας να επισκεφτώ τον Ερμή, έλειπε μαζί με τον Άρμπη, τους περίμενα μέχρι που ήρθαν τους χαιρέτησα, ο ήλιος το πρωί δημιουργούσε σκιά και η πρωινή ψύχρα μας έκανε να τρέξουμε στη ζεστασιά της σπηλιάς ήπιαμε ένα από τα περίεργα ροφήματα του Ερμή, που μας ζέστανε αρκετά. Βιαζόμουν να τον ρωτήσω για την ενέργεια που μου είχε αναφέρει την προηγούμενη μέρα, όταν με ρώτησε: «Πως και ήρθες τόσο νωρίς;»

«Να εχθές έφυγα και ένιωθα ακάλυπτος για αυτό που μου είπες για τις ενέργειες για την τριπλάσια ταχύτητα του φωτός.»

«Έχεις ακούσει που λένε ότι είναι μέσα είναι και έξω ότι είναι πάνω είναι και κάτω;»

«Ναι»

«Λοιπόν αυτή είναι μια αλήθεια.»

«Και που είναι αυτή η ταχύτητα η τριπλάσια της ταχύτητας του φωτός; Στον Άνθρωπο.»

«Δυστυχώς.» έκανε μια παύση χαϊδεύοντας τον Άρμπη που κάθονταν δίπλα του. Και συνέχισε «Όλα τα κοιτάζουμε έξω από μας. Λοιπόν θα σου πω να κάνεις κάτι.»

«Τι;»

«Φαντάσου ότι βρίσκεσαι στο άλλο άκρο του σύμπαντος. Με ποια ταχύτητα πήγες εκεί.»

«Ναι αυτό δεν παύει να είναι φαντασία.»

«Ναι αλλά δεν παύει να είναι μέσα σου, εφόσον είναι μέσα σου είναι μια δύναμη πολύ ανώτερη σε μορφή ενέργειας που υπάρχει, από αυτό που μπορεί να αντιληφθεί κάθε άνθρωπος, ανάλογα το επίπεδο του Είναι που βρίσκεται.»

«Τι εννοείς επίπεδο του Είναι που βρί…»

«Εννοώ ότι άμα κάποιος προχωρήσει μέσω της αυτοπαρατήρησης υπάρχει μια αντίληψη του σύμπαντος και του κόσμου που τον περιβάλει πιο πλατιά, μέχρι του σημείου να αντιλαμβάνεται το σύμπαν και όλο τον κόσμο μέσα του.»

«Όταν μιλάμε για ενέργεια μιλάμε για την ενέργεια που ανέφερε ο Αϊνστάιν;»

«Ο Αϊνστάιν όπου είναι Θεός το μετέφρασε σε ενέργεια.»

«Δηλαδή όπου υπάρχει Θεός υπάρχει και ενέργεια.»

«Ναι Θεός = Ενέργεια και E = M . .. Για να καταλάβεις ο Θεός είναι τα πάντα ο Θεός είναι αν μπορείς να του δώσεις μια αρχή είναι η √ τετραγωνική ρίζα του κενού.»

«Δηλαδή τίποτα.»

«Κοίτα το να μην υπάρχει τίποτα είναι αδιανόητο για τον ανθρώπινο νου. Αυτό που μας περιορίζει είναι ο ίδιος ο νους, αυτός ο κόσμος γύρω μας είναι δημιούργημα δικό μας είναι όλα του μυαλού μας, σκέψου ότι αυτή την στιγμή σταματάει να λειτουργεί ο νους σου αυτομάτως σβήνουν όλα.»

«Ναι και πάλι μου είναι αδιανόητο το ότι δεν υπάρχω και ας πεθάνω.»

«Μπορεί να μην υπάρχεις σαν νους, αλλά θα υπάρχεις σαν αντίληψη του ίδιου του σύμπαντος.»

«Τότε αξίζει να πεθάνεις.»

«Και πάλι θα είσαι περιορισμένος γιατί για μια πραγματική και πιο ολοκληρωμένη αντίληψη του σύμπαντος και της ίδιας της ύπαρξης πρέπει να πεθάνεις ψυχολογικά, γιατί η ψυχή σου δηλαδή η ουσία σου είναι εγκλωβισμένη στα εγώ.»

«Δηλαδή η ίδια η ενέργεια είναι αυτή που ενισχύει και την σωματική και ψυχική δύναμη του κάθε ανθρώπου;»

«Ναι η ενέργεια που μεταβάλει με την εγκράτεια και η ενέργεια που απελευθερώνει με το θάνατο των ελαττωμάτων του.»

«Υπάρχει άλλη μορφή ενέργειας που μπορεί να πάρει ο άνθρωπος;»

«Ναι είναι η ενέργεια που παίρνει από τον ήλιο, από την τροφή, από το περιβάλλον, από τον αέρα, από τους συνανθρώπους του και πολλοί άλλοι τρόποι που μπορεί να αποκομίσει ενέργεια.»

«Τώρα θα ήθελα να μου πεις τη δύναμη που είχε ο Σαμψών στην παλαιά διαθήκη από πού την είχε, από τα μαλλιά του;»

«Ας το αναλύσουμε και θα δούμε.Λέει ο Σαμψών στην Δαλιδά με συμβολικό τρόπο πως χάνει τη δύναμη του. Λέει ότι άμα τον δέσουν με επτά υγρές χορδές που δεν θα έχουν ξεραθεί τότε θα χάσει την δύναμη του. Για πες μου ποιες είναι αυτές οι επτά χορδές.»

«Δεν ξέρω.»

«Είχαμε ξαναπεί για αυτά. Είχαμε πει αν θυμάσαι ότι υπάρχουν τα ιερά φίδια φωτιάς λοιπόν αυτά τα φίδια φωτιάς ή η ιερή φωτιά ανεβαίνει επτά φορές από την σπονδυλική μας στήλη. Άρα ποιες είναι οι επτά χορδές.»

«Οι επτά χορδές όπως τα λες είναι η σπονδυλική μας στήλη.»

«Ά μπράβο, τώρα λέει ότι όταν τον δέσουν με υγρές χορδές χάνει τη δύναμή του. Γιατί με υγρές;»

«Ίσος γιατί έτσι είναι πιο δυνατές.»

«Σκέψου. Γιατί όχι με ξερές;»

«Γιατί σπάνε πιο εύκολα, δεν ξέρω.»

«Όχι, γιατί δεν έχουν υποστεί μεταβολή, δηλαδή δεν έχουν υποστεί μετατροπή.

Για να καταλάβεις αν δεν έχεις μεταβάλει τις σεξουαλικέςενέργειες σου, δια μέσου της ιερής φωτιά σε μια ανώτερη μορφή ενέργειας, τότε είναι εύκολο να τις χάσεις.»

«Δηλαδή μιλάμε για σεξουαλική ενέργεια, αυτό που είχαμε ονομάσει ταντρικό έρωτα.»

«Μπράβο το θυμήθηκες.»

«Και γιατί επτά χορδές, ή όπως είπαμε επτά σπονδυλικές.»

«Γιατί πρέπει να ανεβάσουμε επτά φορές την ιερή φωτιά από την σπονδυλική μας στήλη για να φτιάξουμε τα ανώτερα σώματα όπως σου είχα ξαναπεί.»

«Γιατί δεν λες ξεκάθαρα πως γίνεται η μετατροπή των ενεργειών.»

«Γιατί αυτά τα μυστικά ο καθένας τα βρίσκει μόνος του, και έτσι θα έχουν περισσότερη αξία σε αυτούς που τα βρίσκουν και γιατί άμα τα βρεις και τα αρνηθείς, τότε είναι η άρνηση που εκδηλώνεις απέναντι στο άγιο πνεύμα, το καλύτερο είναι να μην ξέρεις, παρά να αρνηθείς, εδώ τα πράγματα είναι λίγο διφορούμενα γιατίτο να παραμένεις στην άγνοια είναι η πιο μεγάλη αμαρτία από όλες.»

«Και γιατί είναι η πιο μεγάλη αμαρτία από όλες;

«Τα έχουμε ξαναπεί αυτά, γιατί σε σπρώχνει να κάνεις διάφορα λάθη ως προς τον εαυτό σου και τους άλλους, να αμαρτάνεις.

»Θέλεις να συνεχίσουμε την ανάλυση μας με τον Σαμψών;» μου είπε.

«Ναι»«Στη συνέχεια αφού η Δαλιδά δεν κατάλαβε τι ήθελε να πει ο Σαμψών και ελευθερώθηκε, επέμενε να του πει πως χάνει την δύναμη του, αυτός της λέει ότι άμα τον δέσουν με καινούρια σχοινιά που δεν έχει γίνει εργασία θα χάσει την δύναμη του. Πρόσεξε δεν λέει το ίδιο με την προηγούμενη φορά.»

«Ναι.» Κάθισα λίγο να σκεφτώ κοίταξα τον Ερμή στα μάτια να δω αν θα συμφωνήσει μέσω των εκφράσεών του προσώπου του «Άμα τον δέσουν, δηλαδή, άμα σταματήσει. Καινούρια σχοινιά, δηλαδή, καινούργια ερωτική ενέργεια, από την σπονδυλική στήλη. Που δεν έχει γίνει εργασία, που δεν έχει μεταβάλει αυτές τις ενέργειες, τότε χάνει τη δύναμή του, δηλαδή οι ενέργειες του πάνε χαμένες», Όση ώρα κοίταζα τον Ερμή στα μάτια δεν έδειξε καμιά έκφραση. Όταν είπε ξαφνικά με δυνατό τόνο ξαφνιάζοντας με.

«ΝΑΙ εε, ε…» μετά το ξάφνιασμα ακολούθησε ένα δυνατό γέλιο περισσότερο από τη μεριά μου. Όταν σταματήσαμε μου είπε με σοβαρό τόνο.

«Να συνεχίσουμε;» και του απάντησα

«Ναι ε..» γελάσαμε πάλι και συνέχισε.

«Παρακάτω λέει η Δαλιδά, με τι θα τον έδεναν και λέει ο Σαμψών στη Δαλιδά, ότι άμα πλέξει τις επτά σειρές ή αλλιώς κοτσίδες του κεφαλιού του και τους δέσει γερά με ύφασμα… Ανάλυσέ το.»

«Έχουμε και λέμε. Άμα πλέξει, άμαέχει εργαστεί δηλαδή άμα τις έχει συνθέσει. Τις επτά κοτσίδες, με τις ενέργειες, δηλαδή ενέργειες της σπονδυλικής. Του κεφαλιού, για πες μου για το κεφάλι, τι σημαίνει;»

«Αυτό που μας αντιπροσωπεύει.»

«Λοιπόν του κεφαλιού του, που τον αντιπροσωπεύουν. Δένουν γερά, δηλαδή τις σταματά.»

«Περίπου έτσι, Λοιπόν. Δένουν, όταν τις συγκρατεί. Γερά, ότι δεν τις χάνει. Με ύφασμα τις προστατεύει, και τις επτά εννοεί τις μυστικιστικές. Ολοκληρώνοντας, οι μυστικιστικές ενέργειες της σπονδυλικής που τον αντιπροσωπεύουν τις συγκρατεί, δεν τις χάνει και τις προστατεύει.»

«Και έπειτα;»

«Έπειτα την συνέχεια τη ξέρεις, ο Σαμψών έχασε τις ενέργειες του με την Δαλιδά και τις υπόλοιπες εξελίξεις. Τα μαλλιά συμβολίζουν και το σεξουαλικό. Του πήρε τις σεξουαλικές ενέργειες.»

«Οι ενέργειες που δεν χάνουμε είναι η δύναμη για τον κάθε άνθρωπο που τον χαρακτηρίζουν ;»

«Ναι, επίσης το να χάνεις τις ενέργειες άσκοπα, αυτό μας φέρνει πιο κοντά στα γερατειά.»

«Και γιατί άμα φιλάμε τις ενέργειες αποκτάμε τόση δύναμη;»

«Είναι θέμα ενεργειών που όταν τις φιλάμε και τις μετατρέπουμε οι ορμόνες στο σώμα μας, δια μέσο των αδένων, παίρνουν μια ανώτερη τροφή, πολύ πιο ισχυρή από οποιαδήποτε άλλη ενέργεια, που θα μπορούσαμε να πάρουμε από οποιαδήποτε ενέργεια του φυσικού κόσμου.»

«Τίποτα άλλο;»

«Την πιο μεγάλη δύναμη την νιώθεις εσωτερικά γιατί ελέγχεις τα εγώ σου, ακόμα νιώθεις μια εσωτερική γαλήνη που δεν μπορεί τίποτα και κανείς να σε ταράξει.»

«Τίποτα άλλο;»

«Δύναμη είναι να μην μιλάς για σένα και τα προσωπικά σου.»«Γιατί;»«Γιατί στην πραγματικότητα, κανένας δεν ενδιαφέρεται πραγματικά για τα προσωπικά σου ζητήματα και γιατί χάνεις ενέργεια άσκοπα, σε ένα εγώπου θέλει να προβληθεί και να κλέψει ενέργεια.»

«Ναι αλλά η ορμή προς ανακοίνωση που έχει ο κάθε άνθρωπος τι έχεις να πεις για αυτό;»

«Αυτό να το δεις εσύ και να το αναλύσεις μέσα σου.» είπε κάπως σιγανά.

»Η δύναμη και η ψυχή ή το κομμάτι ψυχής ή αλλιώς η ουσία είναι κάτι που μας έχει δοθεί.» είπε ανεβάζοντας τον τόνο της φωνής του.

«Και γιατί μας έχει δοθεί;»

«Αυτό περίμενα ότι θα με ρωτήσεις. Τα έχουμε αναλύσει ξανά αυτά. Μας έχει δοθεί γιατί πρέπει να κάνουμε έναν πόλεμο συνεχώς μέσα μας, με τα εγώ αιτία, το πεπρωμένο και από το ίδιο μας το σώμα με τα ελαττώματα ή πες τα εγώ που μας καταβάλουν και πιο συγκεκριμένα τα εγώ που έχουν σχέση με την ηδονή μας.»

«Ναι αλλά μέχρι τώρα μου έχεις δώσει να καταλάβω ότι το πεπρωμένο είναι κάτι που δεν μπορούμε να το αλλάξουμε, αλλά ότι το πληρώνουμε από προηγούμενες ζωές.»

«Ναι έτσι είναι, το πεπρωμένο φυγή αδύνατο, αλλά σήμερα μπορούμε να υποστούμε το πεπρωμένο μέσα στα χρόνια που θα ζήσουμε, αλλά ο θάνατος του εγώ μας πηγαίνει σε μια πιο ελαφριά εκπλήρωση του πεπρωμένου, γιατί αν δεν καταφέρουμε σε αυτή την ζωή να αυτοπραγματοποιηθούμε, σε επόμενες ζωές ξεπληρώνοντας το πεπρωμένο σε πιο ελαφριά μορφή προχωράμε πιο γρήγορα στον σκοπό μας, αποφεύγοντας τα κατάλοιπα του πεπρωμένου, για αυτό μας έχει δοθεί και η δύναμη που είναι ενέργεια του απόλυτου για να βοηθάει την ψυχή.»

«Είναι αυτό που λέμε ψυχική δύναμη;»

«Ναι η δύναμη έχει και άλλα παρελκόμενα που μπορεί να την χαρακτηρίζουν όπως η κατανόηση, η αντίληψη, η σύνεση, και η χάρη.»

«Γιατί η κατανόηση έχει σχέση με τη δύναμη;»

«Γιατί από κατανόηση αποκτήσαμε τη δύναμη, γιατί η κατανόηση είναι αυτή που μας βάζει στην θέση του άλλου, και από την στιγμή που μπαίνεις στη θέση του άλλου, έχεις μια ανώτερη δύναμη που οφείλεται από το είναι και το ξέρω σου, το ίδιο συμβαίνει με την αντίληψη που ανήκει στο είναι σου, η σύνεση και η χάρη.»

«Από αυτά που χαρακτηρίζουν τη δύναμη, βλέπω ότι δεν έχουν καμιά σχέση, με τη δύναμη που αντιλαμβάνονται οι άνθρωποι τη δύναμη σήμερα.»

«Μου αρέσει που το κατάλαβες αυτό,» είπε.

«Ναι βλέπω ότι οι άνθρωποι θεωρούν τα χρήματα, την σωματική επίδειξη, την διανοητική επίδειξη, την άσκηση ή την επίδειξη εξουσίας σαν δύναμη.»

«Ναι γιατί πιστεύουν ασυνείδητα φυσικά, ότι το να μεγαλώσουν την κοινωνία των εγώ τους, αυτό είναι η δύναμη. Εξάλλου η λέξη εξουσία τα λέει όλα.»

«Δηλαδή;»

«Έξω από την ουσία, όπως είναι η λέξη περιουσία, δηλαδή γύρω από την ουσία.»

«Έτσι πάντα καταλήγουμε ότι όλα είναι εγώ,το πώς θα έπρεπε να είναι ένας σωστός άνθρωπος θα ήθελα κάποια στιγμή να το συζητήσουμε.»

«Ξέρεις ότι η ανθρωπότητα θα μπορούσε να αποσπάσει ενέργεια από άλλες μορφές ενέργειας όπως είναι πολύ μεγάλη ενέργεια η μαγνητική, η αιολική, η ηλιακή, η κρυσταλλική, και η συμπαντική.»

«Ναι το γνωρίζω.» του είπα και σταμάτησε η συζήτηση εκεί. Ετοιμαζόμουν να φύγω όταν πρόσθεσε.

«ακόμα από το νερό της θάλασσας θα μπορούσαμε να ποτίσουμε τις ερήμους της γης και τα ξερονήσια με οικονομικό τρόπο.»

«Αφού είναι αλμυρό το νερό.»

«Ναι άκουσε με πρώτα.» ξανακάθισα.

«Ναι σε ακούω.»

«Λοιπόν παίρνουμε έναν μαύρο κάδο καλά σφραγισμένο, του βάζουμε ένα σωσίβιο ας πούμε από φελιζόλ, για να είναι το ένα τρίτο έξω από το νερό να επιπλέει, στον πυθμένα του ανοίγουμε μία τρύπα όσο είναι το πάχος ενός στυλό από πάνω συνδέουμε στον κάδο μια μαύρη σωλήνα που στην αρχή θα είναι εύκαμπτη, από την κάτω μεριά του σωλήνα βάζουμε κοίλους ημισωληνοειδείς καθρέπτες που να αντανακλούν τις ακτίνες του ήλιου πάνω στη σωλήνα. Και ας πούμε ανά 6 μέτρα η άκρη του κοίλου καθρέπτη, αυτή που έρχεται από τη θάλασσα και συνδέεται με την επόμενη θα είναι λίγο ψηλότερα, ώστε άμα βρέξει να φεύγει το νερό της βροχής, η άκρη της μαύρης σωλήνας θα συλλέγει το αποσταγμένο νερό σε ένα λευκό κάδο σε μια σκιά μετά διοχετεύουμε το νερό στην έρημο ή στην ψηλότερη κορυφή σε ένα ξερονήσι και άστο να ρέει τις ζεστές ημέρες.»

«Ωραίο ακούγεται.»

«Άκου και το άλλο θα μπορούσαμε οτιδήποτε σκουπίδια από λαχανικά και φρούτα από όλη την γη να τα συλλέγουμε και να τα θάβουμε στις ερήμους της γης, έτσι ώστε να δημιουργηθεί ζωή, ακόμα και το νερό από την απόσταξη θα μπορούσε να μετατραπεί μέσα από τα σκουπίδια σε πόσιμο, αν έρεε και φιλτραριζόταν φυσικά σε μια μακρινή απόσταση μακριά από τα σκουπίδια.»

«Ωραία ακούγονται όλα αυτά, αλλά πρέπει να φύγω.»

Χαιρέτησα τον Ερμή και έφυγα.


12. Η Αποστολή 
Η ημέρα έδειχνε βροχερή με βαριά σύννεφα να την απειλούν, χωρίς να κάνει ιδιαίτερο κρύο, πήγα στον Ερμή με σκοπό να μιλήσω σε κάποιον που θα με καταλάβαινε. Χαιρέτησα χαϊδεύοντας τον Άρμπη για να ανανεώσω την καλή σχέση που είχα μαζί του. Όταν ο Ερμής με ρώτησε «Είναι καμιά αργία σήμερα που ήρθες;»

«Δεν νομίζω, γιατί ρωτάς;»

«Γιατί συνήθως όταν έρχεσαι είναι σαββατοκύριακο ήμέρα αργίας. Και συνήθως τις άλλες μέρες δεν έρχομαι εδώ.» είπε.

«Σήμερα πήγα να φτιάξω κάτι χαρτιά μου, έτσι δεν πήγα σε μια δουλειά.»

«Φαίνεσαι λίγο στενοχωρημένος τι σου συμβαίνει;»

«Αυτές τις τελευταίες ημέρες προσπάθησα να μιλήσω σε ανθρώπους για αυτά που συζητάμε μαζί, αλλά δεν βρήκα ανταπόκριση.»

«Δεν πρέπει να μιλάς σε κανέναν για τα εσωτεριστικά θέματα όσο έξυπνος είσαι εσύ, είναι και άλλοι άνθρωποι το ίδιο, απλώς το είναι τους δεν έχει τις ίδιες ανησυχίες που έχεις εσύ.»
«Πως μπορώ να βοηθήσω άλλους ανθρώπους να αλλάξουν;»

«Εσύ έχεις αλλάξει, είσαι δάσκαλος;»

«Δεν είμαι δάσκαλος. Κάνω προσπάθειες να αλλάξω, πιστεύω ότι σε ένα μεγάλο βαθμό έχω αλλάξει.

«Κοιτά το θέλεις πραγματικά να αλλάξουν οι άλλοι άνθρωποι;»

«Ναι»

«Γιατί;»

«Γιατί πιστεύω ότι θα αλλάξει και η κοινωνία που ζούμε.»

«Για να αλλάξεις την κοινωνία πρέπει να αλλάξεις εσύ ο ίδιος και να γίνεις παράδειγμα για τους άλλους, μόνο μέσα από το παράδειγμα που δίνεις στους άλλους μπορείς να αλλάξεις κάποιον, να γίνεις εσύ το παράδειγμα.»

«Ξέρω πάλι στα εγώ θα καταλήξεις.»

«Προτού να καταλήξω στα εγώ θα σου πω ορισμένα πράγματα για τους πρώτους χριστιανούς»

«Σαν τι;»
«Οι πρώτοι χριστιανοί δεν αντιδρούσαν ότι και να τους έλεγαν ή όπως και να τους συμπεριφέρονταν.»

«Και γιατί;»

«Γιατί ήταν μια νέα θρησκεία την οποία την κυνηγούσαν και στηριζόταν στην φιλοσοφία του χριστιανισμού . Tα θύματα συγχωρούσαν τους διώκτες τους και πριν από το θάνατο παρακάλαγαν για να συγχωρεθούν οι διώκτες τους.»

«Και ποια ήταν αυτή η φιλοσοφία που έκανε να έχουν αυτήν την συμπεριφορά;»

«Καταρχήν είχαν κατανόηση απέναντι στους συνανθρώπους τους . Ακόμη πίστευαν ότι μετά θάνατον, θα πάνε κάπου καλύτερα, σαν ουσίες και ότι θα ξαναγεννηθούν σε καλύτερες συνθήκες, για να συνεχίσουν το δρόμο που δίδαξε ο Ιησούς και που διέδωσαν οι απόστολοι, επίσης ήξεραν ότι κάθε δράση φέρνει αντίδραση και αυτό επιβαρύνει το πεπρωμένο τους.»

«Οι απόστολοι είχαν και αυτοί πεπρωμένο;»
«Είχαμε πει για τον προφήτη Ηλία και τα λάθη των προηγούμενων ζωών του, το ίδιο είχαν και οι απόστολοι. Ο Ιησούς αναφέρει στο Πίστης Σοφίας ότι αυτός επέλεξε τις ψυχές των αποστόλων που θα τον βοηθούσαν στο δρόμο που θα έκανε. Ο Ιούδας είχε αποστολή να προδώσει τον Χριστό είχε τον πιο δύσκολο ρόλο, ήταν και ο πιο διανοητικός τύπος από τους άλλους αποστόλουςκαι αυτός που εκφράζει την προδοσία του Χριστού μέσα από την επιθυμία, γι’ αυτό έπρεπε να δείξει αυτόν τον ρόλο της προδοσίας και κάτι ακόμα, όπως ξέρουμε από τις γραφές, ο Ιησούς πως ήξερε ότι θα τον προδώσουν, άσε το πώς είναι άλλο θέμα, αφού το ήξερε, γιατί δεν άλλαζε την πορεία των γεγονότων.»

«Και γιατί ο Ιούδας εκφράζει την προδοσία μέσα από την επιθυμία;»

«Είναι ο δαίμονας της επιθυμίας που πουλά τον εσωτερικό Χριστό για πιο πολλά υλικά πράγματα και ανέσεις μέσα από την επιθυμία όλων των εγώ. Υπάρχουν και άλλοι δύο προδότες όπως ο Πιλάτος και ο Καϊάφας.»

«Γιατί ο Πιλάτος και ο Καϊάφας είναι προδότες;»

«Ο Πιλάτος είναι ο δαίμονας του νου, είναι αυτός που εκφράζει σε μας την προδοσία της χρηστικής αρχής, με το να αναβάλουμε ή να δικαιολογούμαστε για να αναβάλουμε την εσωτερική δουλειά μας.

Ο Καϊάφας είναι ο δαίμονας της κακής θέλησης, εκφράζει μέσα μας αυτό το εγώ που καταδικάζει και προδίδει τον Χριστό για να ακολουθήσει τα έθιμα τις παραδόσεις και τον σκεπτικισμό.»

«Δεν το είχα σκεφτεί έτσι.»

«Ο Ιησούς μπορούσε να δημιουργήσει αιτίες και αποτελέσματα. Όλος αυτός ο δρόμος που έδειξε είναι ένας εσωτερικός δρόμος και έχει μια εσωτερική λογική, από την στιγμή που κάνει το θαύμα στην Κανά μέχρι την ανάσταση.»

«Ας πούμε οι τρεις προδότες που προανέφερες ποιοι είναι σήμερα στην κοινωνία μας;»

«Κοίτα τους μέσα σου καλύτερα, χωρίς να κρίνεις κανέναν, γιατί με όλους που μας περιβάλουν και συναναστρεφόμαστε τους έχουμε μέσα μας.

Στην κοινωνία μας οι προδότες είναι οι ιερείς, οι γέροντες, οι γραμματείς.»

«Και γιατί;»

«Οι ιερείς, οι φαρισαίοι είναι ο δαίμονας τις επιθυμίας, είναι αυτοί που θα έπρεπε να διδάσκουν τον χριστικό δρόμο, δεν μπορούν να δούνε τον ατομικό Χριστό, ούτε να διδάξουν τον χριστικό δρόμο και φέρνουν εμπόδια, δεν έχουν ανεβάσει την ιερή φωτιά, δεν μπορούν να δούνε τον επαναστάτη Χριστό τον ατομικό σωτήρα, δεν έχουν κάνει προσωπική δουλειά με τα εγώ, να αισθάνονται τους εσωτερικούς γονείς τους, να έχουν προσωπική εμπειρία μέσα από την ουσία, από άλλες διαστάσεις, από ανώτερους δασκάλους.

Οι γέροντες δηλαδή οι παππούδες μας, οι γονείς μας, είναι αυτοί που υποτίθεται ξέρουν τα πάντα, δείχνουν ότι είναι σοφοί αυτοί θα προσπαθήσουν να μας φέρουν εμπόδια, στα προσωπικά μας πιστεύω, γιατί πιστεύουν κάπου χωρίς να έχουν ούτε μια εμπειρία.

Οι γραμματείς που υποτίθεται ότι είναι οι επιστήμονες, οι σοφοί που ακολουθούν κατά γράμμα τα δόγματα. Μέσω των δογμάτων θα μας φέρουν εμπόδια στην εσωτερική μας δουλειά.»

«Ποια είναι η πραγματική αποστολή του κάθε ανθρώπου που γεννιέται και έρχεται στη ζωή;»

«Είναι οι τρεις παράγοντες της επανάστασης της συνείδησης, πρέπει να θέλουμε να αλλάξουμε, να γίνουμε καλύτεροι άνθρωποι, φυσικά θυσιάζοντας τα εγώ με τα ελαττώματα.

Θα έχεις παρατηρήσει ότι οι άνθρωποι από την παιδική ηλικία ακόμα ψάχνουν για το έτερον ήμισυ αυτό από μόνο του είναι μια αποστολή, αφού βρει το έτερον ήμισυ το σωστό είναι να ασκεί την εγκράτεια των ενεργειών.

Και να βοηθήσεις ανθρώπους αφού στο ζητήσουν για τα ερμητικά μυστικά. Και υλικά σε αυτούς που το έχουν ανάγκη.»

«Αυτά τα ξέρω, εκεί καταλήγουμε πάντα, τίποτα άλλο;»

«Η πιο μεγάλη αποστολή σου είναι να γυρίσεις στο απόλυτο, να αυτοπραγματοποιηθείς.»

«Γιατί ο ίδιος ο Ιησούς δεν έδωσε ελεύθερα αυτά τα μυστικά;»

«Τα έδωσε στους μαθητές του, απλά οι μαθητές όταν προχωρήσουν και γίνουν δάσκαλοι, εφόσον έχουν επικοινωνία με ανώτερες διαστάσεις και δασκάλους δίνουν τα μυστικά στους δικούς τους μαθητές.»

«Τα θαύματα που έκανε ο Ιησούς και οι μαθητές του έχουν σχέση με τις άλλες διαστάσεις;»

«Σωστά το συνδύασες ο Α.Δ. Ιησούς είχε την ικανότητα μέσω των ενεργειών των άλλων διαστάσεων να κάνει θαύματα ή να μεταφέρει όλους τους ανθρώπους σε αυτή την διάσταση.»

«Και πως γίνεται να ενεργεί ή να μεταφέρει μέσα από τις διαστάσεις τους ανθρώπους που τον περιβάλουν;»

«Έχεις καιρό να μου κάνεις αναλυτικές και δύσκολες ερωτήσεις που δεν ήθελα να απαντήσω, αλλά θα σου απαντήσω.»

«Για πες μου.»

«Ο Ιησούς ενεργούσε πρώτα από το απόλυτο που είναι ο κόσμος του πατέρα και μετά προχωρούσε μέσα από τις άλλες διαστάσεις προς τα κάτω, επειδή η θέληση του και η δική μας μπορεί να εκπληρωθεί μέσα στους λιγότερους νόμους των άλλων διαστάσεων και να μεταφέρει αυτή τη δράση στο φυσικό επίπεδο, όπως έκανε με τα πέντε κρίθινα ψωμιά και τα δύο ψάρια.»

«Είπες και για τη δική μας θέληση;»

«Ναι, μόνο που η δική μας θέληση έρχεται από τα κάτω προς τα πάνω, δεν έχουμε τα ανώτερα σώματα εμείς περιοριζόμαστε μέσα από την φαντασία, μπορούμε να θεραπεύουμε αλλά μόνο άμα το ζητήσουμε να ενεργήσουν μέσα από εμάς ανώτερα όντα.»

«Όταν λες ότι η θέλησή μας έρχεται από κάτω προς τα πάνω εννοείς ότι έχουμε σύνδεση με τις κολάσεις;»

«Δεν στο έχω ξαναπεί ότι εμείς συνδεόμαστε με τις κολάσεις και η θέληση μας είναι μέσα από τα εγώ μας;»

«Αυτό μπορούμε να το αλλάξουμε;»

«Εμείς ενεργούμε συνέχεια παθητικά δηλαδή αφηνόμαστε στα εγώ να μας παρασύρουν την κάθε στιγμή από σκέψεις, συγκινήσεις και πράξεις, χωρίς να τα ελέγχουμε σε πλήρη ταύτιση.»

«Μπορούμε να το αλλάξουμε;»

«Μπορούμε αλλά πρέπει να επικαλούμαστε πρώτα να μας δίνουν την εσωτερική δύναμη, για να είμαστε σε αυτοπαρατήρηση, δηλαδή σε μια ενεργή κατάσταση του νου, που έρχεται από το απόλυτο για να ελέγχουμε την εκδήλωση του εγώ που βγαίνει πάντα σαν σκέψη, άμα ελέγχεις τις σκέψεις και δεν σε ελέγχουν, δεν σε παρασύρουν στον ύπνο της συνείδησης και έτσι θα είσαι ένα ξύπνιο άτομο, δηλαδή πρώτα ο Θεός πάνω από όλα, όπως έχουμε πει πρέπει να διαχωρίζεσαι σε παρατηρητή και παρατηρούμενο.»

«Πως επικαλούμαστε την εσωτερική δύναμη;»

«Παρακαλούμε τον εσωτερικό πατέρα να μεσολαβήσει για μας.»

«Πως, εννοώ πως το κάνεις εσύ;» Είδα τον Ερμή να έχει κάποιο δισταγμό να μου απαντήσει.

«Να… Στρέφω την προσοχή μου στην καρδιά και λέω: Πατέρα μου κύριε μου και Θεέ μου, σου ζητώ και σε ικετεύω από την καρδιά και την ψυχή μου να μεσολαβήσεις τώρα και αναφέρω που θέλω να πάει και αυτό που ζητάω.»

«Καλά, βλέπω ότι δεν έχεις και αρκετή διάθεση να μου πεις περισσότερα,

«Μπορώ να σου πω ότι θέλεις, απλώς μη με ρωτάς για προσωπικές μου πρακτικές, εμπειρίες, βιώματα.»

«Πάντως σε ευχαριστώ για τη βοήθεια που μου προσφέρεις, πρέπει να φύγω τώρα γιατί ο καιρός έχει αγριέψει.»

Χαιρέτησα τον Ερμή και έφυγα τρέχοντας γιατί ήδη είχε αρχίσει να ψιχαλίζει, τα σύννεφα είχαν βουρκώσει τόσο πολύ, που είχαν πάρει ένα μελανό χρώμα, αυτό έδειχνε το τι θα επακολουθούσε.


13. Ο στρατιώτης
Σήμερα το πρωί έκανε κρύο χωρίς ένα σύννεφο στον ουρανό, οι ακτίνες του ήλιου που ακούμπαγαν τη Γη έδειχναν ότι θα έσπαγε κάπως το κρύο.

Όταν κίνησα να πάω στη σπηλιά του Ερμή, συνάντησα τον Άρμπη που με συνόδευσε μέχρι τη σπηλιά. Μπήκα μέσα όταν άκουσα τη φωνή του Ερμή να μας καλωσορίζει λέγοντας: «Καλώς τον Ιάωνα βλέπω ήρθες με την συνοδεία του Άρμπη σήμερα.» Ο Άρμπη κούνησε την ουρά του και στάθηκε δίπλα στον Ερμή. Ο Ερμής έφτιαξε ένα ρόφημα και κάτσαμε να το απολαύσουμε χωρίς να πούμε τίποτα. Ξαφνικά γύρισε ο Ερμής και μου είπε: «Τι είπες;»

«Τίποτα» του λέω ξαφνιασμένος, νόμισα ότι διάβασε τη σκέψη μου, άρχισε να γελά μαζί με τον Άρμπη που και αυτός ξαφνιάστηκε με την απότομη ερώτηση που μου έκανε και γαύγιζε μέχρι που για να σταματήσουν του λέω:

«Υπάρχει περίπτωση ένας άνθρωπος να διαβάσει την σκέψη ενός άλλου ανθρώπου;»

«Ναι αν ήμασταν αγνοί χωρίς το φράγμα των εγώ μας, θα μπορούσαμε να επικοινωνούμε σε διανοητικό επίπεδο χωρίς να μιλάμε.»

«Αυτό μου φαίνεται πολύ προχωρημένο.»

«Ναι εμείς πρέπει να ελέγχουμε τις σκέψεις μας, γιατί κάθε σκέψη καθορίζει τις πράξεις μας. Οι πράξεις, το μέλλον μας και το μέλλον της επόμενης ζωής.»

«Μπορεί να υπάρχει άνθρωπος που να μπορεί να μην σκέφτεται;»

«Δεν λέω αυτό, αλλά όπως είχαμε πει την προηγούμενη φορά που ήρθες, πρέπει να ελέγχουμε παρατηρώντας τις σκέψεις, όπως ένας στρατιώτης που είναι σε επιφυλακή εν καιρώ πολέμου.»

«Δηλαδή, τι πρέπει να κάνει κάποιος;»

«Να είναι σε συνεχή επιφυλακή με τα εγώ που βγαίνουν σα σκέψη, το πως κρίνουμε τους συνανθρώπους μας, διανοητικά και λεκτικά, γιατί ότι κρίνουμε είμαστε εμείς.»

«Είναι αυτό που είπε ο Ιησούς Χριστός, άφησε να βγάλω το ξυλαράκι, από το μάτι σου, αλλά δεν βλέπουμε το δοκάρι που είναι στο δικό μας μάτι.»

«Ναι έτσι ακριβώς όπως το λες, υπάρχει επίσης και ένα άλλο κριτήριο που μπορούμε να συμβουλευτούμε, τα όνειρά μας.»

«Και γιατί τα όνειρα μας;»

«Γιατί στα όνειρα τα ψυχολογικά μας επιπρόσθετα δηλαδή τα εγώ μας βγαίνουν χωρίς φραγμούς.»

«Και μετά;»

«Ξέρεις τη διαδικασία, βλέπουμε το εγώ στα πέντε κέντρα, το δικάζεις, το καταδικάζεις, παρακαλάς την θεϊκή Μητέρα να το εξαλείψει και φαντάζεσαι να το σκοτώνει, αφού φυσικά έχεις δώσει μια μορφή στο εγώ.»

«Ξέρω και το δουλεύω καθημερινά για δύο, τρεις μήνες.»

«Και παραπάνω αν χρειαστεί.»

«Από τότε που άρχισα να δουλεύω με τον εαυτό μου έχω αλλάξει πολύ προς το καλό. Ναι αλλά βλέπω ότι υπάρχουν άνθρωποι που εκμεταλλεύονται αυτή την καλοσύνη μου.»

«Αυτό είναι πολύ καλό.»

«Γιατί είναι καλό;»

«Γιατί αποκτάς ψυχολογικό προπονητή.»

«Και τι σημαίνει αυτό;»

«Ότι πρέπει να τους νικήσεις.»

«Πως μπορώ να τους νικήσω αφού κάθε φορά, ερχόμαστε σε σύγκρουση.»

«Αυτό είναι, κάθε φορά που τους συναντάς να είσαι σε αυτοπαρατήρηση, να κοιτάς ποια εγώ σου σε ενοχλούν, να τα δουλέψεις ή με θάνατο στην πορεία, ή αναλύοντας τα μετά, δικάζοντας τα, και καταδικάζοντάς τα σε εξάλειψη, με την θεϊκή σου Μητέρα.»

«Ναι, αλλά που θα καταλήξει όλη αυτή η κατάσταση.»

«Άμα εξαλείψεις τα ελαττώματα, θα καταλήξεις, να φύγουν από τη ζωή σου, με κάποιο τρόπο, ή θα φύγεις εσύ από τη ζωή τους, ή θα σταματήσουν να σε ενοχλούν ή θα πεθάνουν, ή θα γίνεται φίλοι…»

«Εγώ; να γίνω φίλος με αυτόν! Αποκλείεται.»

«Ποιος το λέει αυτό;»

«Εγώ.»

«Το βλέπεις τι λες; και μόνος σου το λες ποιος είναι αυτός.»

«Εγώ είμαι, ποιος άλλος;»

«Αυτό που λες. Το εγώ σου.»

«Έχεις δίκιο, ο εγωισμός μου έχει πληγωθεί.»

«Να ξέρεις ότι σε μια σύγκρουση το φταίξιμο πέφτει και από τις δύο πλευρές».

Κοίταξα τον Ερμή στα μάτια, για να χωνέψω αυτά που μου είπε μέχρι τώρα. Και του είπα: «Το καταλαβαίνω αυτό που λες, δεν το χειρίστηκα σωστά από την αρχή, έπρεπε να ήμουν σε αυτοπαρατήρηση να χαμογελάσω και να μην δώσω έκταση. Δεν έπρεπε να δώσω σημασία.»

«Θα πρέπει να τα βρεις μαζί του.»

«Πολύ δύσκολο το βλέπω.»

«Ε! τότε θα έχεις να τον αντιμετωπίσεις και στην επόμενη ζωή.»

«Δεν ξέρω τι θα κάνω, θα δω. Άλλο με ενδιαφέρει τώρα που μιλάμε για τα εγώ για κάτι που είχαμε πει για τα εγώ αιτία.»

«Είχαμε πει για το εγώ αιτία ότι ονομάζεται ή αντίμημο ή απατηλό πνεύμα, ότι ανήκει στους ηλεκτρόνιους κόσμους, ότι το εξαλείφει μόνο ο Χριστός. Είχαμε πει ακόμα ότι χρησιμοποιεί το σώμα μας και το πεπρωμένο.»

«Είναι αυτό που λένε ανώτερο εγώ ή υπερεγώ.»

«Δεν υπάρχει ανώτερο εγώ και υπερεγώ, που το άκουσες αυτό;» μου είπε κάπως θυμωμένα.
«Έχω διαβάσει και έχω ακούσει για το υπερεγώ».

«Είναι το ίδιο εγώ, που το παρουσιάζουν σαν εκδήλωση του ΕΙΝΑΙ.»

«Δεν μπορεί να εννοούν το ΕΙΝΑΙ;»

«Όχι. Το ΕΙΝΑΙ δεν έχει εγώ, αυτά τα λένε μαθητές, ψευδό εσωτεριστές, ψευδό αποκρυφυστικών σχολών.»

«Τι εννοούν πραγματικά;»

«Τις υπερθεϊκές φιλοδοξίες, τις απάτες του νου. Ψευδοποιούν την αλήθεια, την

πραγματικότητα, είναι μεγαλομανείς, εγωλάτρες, έχουν μεγάλη αυτοαγάπη,

μερικοί μεγαλομανείς είναι ψυχοπαθείς.»

«Δεν είναι όλοι όλα αυτά που είπες.»

«Ναι δεν είναι όλοι έτσι, υπάρχουν και αυτοί που δεν είναι μεγαλομανείς, θέλουν να αναπτυχθούν ανοδικά, συνήθως είναι χορτοφάγοι, κρίνουν τους άλλους που δεν είναι, πιστεύουν τους εαυτούς τους για αγίους. Δεν θέλω να κρίνω για αυτό να το αφήσουμε εδώ.»

«Δηλαδή αναπτύσσουν το εγώ σε υπερεγώ, έτσι δεν αναπτύσσονται.»

«Κοιτά πρέπει να είσαι ο εαυτός σου και να είσαι σε αυτοπαρατήρηση, όταν εξαλείφεις ελαττώματα, δεν θα σε προσβάλουν τα ελαττώματα των άλλων. Όταν είμαστε σε ανάμνηση εαυτού είμαστε σε μια παθητική κατάσταση απέναντι στα εγώ του άλλου και έτσι δεν βρίσκει ένα ηθοποιό για να παίξει μια συγκεκριμένη σκηνή.» είπε και με κοίταζε εστιάζοντας προσεχτικά πάνω μου. Είδα πρώτη φορά να εξοργίζεται τόσο, ειδικά όταν ανέφερα για το υπερεγώ, και συνέχισε:

«Είναι αλήθεια ότι ξεκίνησα από τέτοιες σχολές, που δεν εξάλειφαν τα εγώ, απλώς περιόριζαν το εγώ, πιστεύοντας τους εαυτούς τους για αγίους, είχαν μια ψευτοάγια έκφραση, νομίζοντας ότι έφτιαχναν ένα ανώτερο εγώ, σαν να είναι το είναι τους.»

«Εδώ που τα λέμε νιώθω ότι και εγώ έχω φτιάξει το υπερεγώ.»

«Δεν είναι αλήθεια αυτό που λες γιατί από την στιγμή που εξαλείφεις τα εγώ σου και κάνεις διαλογισμό έχεις εμπειρία του ΕΙΝΑΙ σου, έχεις γνώση, έχεις το είναι και το ξέρω και αυτό σου δίνει την κατανόηση. Έχεις κατανόηση.»

«Έχω και εγώ ελαττώματα που θέλουν να προβάλουν αυτά που γνωρίζω.»

«Αφού το βλέπεις δούλεψε το, αλλά να ξέρεις ότι κάνουμε και είναι από ανώτερα επίπεδα συνείδησης, οι άλλοι το βλέπουν δεν χρειάζεται να τους λες τις εμπειρίες σου, ούτε να δείχνεις τι ξέρεις, αυτοί που θέλουν πραγματικά να μάθουν κάτι θα σε βρουν για να μάθουν.»

«Τι εννοείς ανώτερα επίπεδα συνείδησης».

«Πρέπει να έχουμε επαφή με τα μέρη του είναι μας, μια τέτοια επαφή είναι που θα μας βοηθήσει στα αρχικά στάδια να έχουμε εμπειρίες από ανώτερους κόσμους».

«Πως;»

«Με την συγκέντρωση. Και με την βοήθεια του είναι μας δηλαδή του εσώτερου, θα μας οδηγήσουν σε ανώτερους κόσμους.»

«Εμείς δεν μπορούμε μόνοι μας να πάμε όπου θέλουμε;»

«Εσύ ξέρεις που να πάς άμα βγεις από το σώμα σου;»

«Ναι να βρω ένα δάσκαλο να με διδάξει».

«Δεν είναι σίγουρο αυτό γιατί το αστρικό είναι και ο κόσμος των επιθυμιών μας και αυτό που συναντάμε είναι οι επιθυμίες που προβάλλονται από τα εγώ μας, άμα βρεις ένα δάσκαλο πως θα καταλάβεις ότι είναι κατάλληλος να σε διδάξει ή να σε παραπλανήσει.»

«Θα κάνω τον εξορκισμό του Διός.»

«Βλέπω ότι το θυμάσαι αυτό; Μπράβο.»

«Άμα βρω ένα δάσκαλο τι κάνω;»

«Αν είναι δάσκαλος μετά τον εξορκισμό θα σου χαμογελάσει. Πρώτα θα γνωριστείς μαζί του, στη συνέχεια θα σου διδάξει αυτό που χρειάζεται να μάθεις.»

«Δεν μπορούμε μόνοι μας να μάθουμε από τους ανώτερους κόσμους.»

«Όχι.»

«Γιατί;»

«Γιατί αυτός που θέλει να μάθει είναι ο κόσμος του εγώ μας. Αφού δεν έχουμε ελεύθερη την ουσία μας, δεν κινούμαστε συνειδητά. Αυτό που θέλει κάποιος να περιφέρεται ελεύθερα σε αυτούς τους κόσμους είναι γιατί το εγώ θέλει να περιφέρεται και να κάνει ότι θέλει, αυτό το κάνουν όλοι οι μαύροι μάγοι. Για να καταλάβεις όλοι είμαστε ασυνείδητοι στο αστρικό και συνήθως το εγώ μας προσπαθεί να παρασύρει τους άλλους στο ίδιο επίπεδο που βρίσκεται αυτό.»

«Άρα υπάρχουν ελεύθεροι ιππείς στον αστρικό κόσμο.»

«Ναι υπάρχουν αλλά δεν θα τους ονόμαζα ιππείς, αλλά ιερόσυλους, γιατί περιφέρονται ικανοποιώντας τα εγώ τους, συνήθως κινούνται στο κατώτερο αστρικό, κανονικά θα έπρεπε να είμαστε ταπεινοί όπως όταν μπαίνουμε σε ένα ξένο σπίτι ή ιερό ναό.»

«Τότε δεν είναι κανείς ελεύθερος ούτε στους ανώτερους κόσμους.»

«Όσο έχουμε εγώ, δεν μπορούμε να κινηθούμε ελεύθερα, από τα ίδια μας τα εγώ.

Δεν είμαστε άνθρωποι είμαστε εγώ, άνθρωπος είναι αυτός που βρίσκεται ψηλά κινείται επάνω σε ανώτερες διαστάσεις, ελεύθερος από εγώ .»

«Ποια εγώ θα πρότεινες σε κάποιον να σκοτώσει πρώτα;»

«Πρώτα θα πρέπει να σκοτώσει τα εγώ που τον δένουν με την οικογένεια, ότι εγώ έχουμε με τον πατέρα μας, μητέρα και αδέλφια μας.»

«Τον πατέρα μου τον έχω πρότυπο, από μικρός ήθελα να του μοιάσω, τι εγώ να σκοτώσω;»

«Το ίδιο είχε ο πατέρας σου τον πατέρα του. Αυτό δεν σημαίνει ότι είναι καλύτερος από εσένα, εσύ πρέπει να είσαι ο εαυτός σου έξω από τα εγώ που διαμόρφωσαν την προσωπικότητα του πατέρα σου, για να γίνεις ένα πιο σωστό πρότυπο για τα παιδιά σου.»

«Και μετά ποια εγώ να εξαλείψω.»

«Των συγγενών που συναναστρέφεσαι, γείτονες, υποτιθέμενους φίλους, στο σχολείο, τη δουλειά σου, όλους αυτούς που έχεις τα εγώ τους μέσα σου.»

«Και μετά;»

«Αν καταφέρεις να τα σκοτώσεις όλα αυτά του φυσικού επιπέδου, γιατί είναι λεγεώνες τα εγώ μας, τότε αναλαμβάνει ο Χριστός τα εγώ των ανωτέρων επιπέδων που είναι τα εγώ αιτία.»

«Τι είναι ακριβώς τα εγώ αιτία.»

«Γιατί θέλεις να μάθεις, φτάσε εκεί και μετά θα ξέρεις τι να κάνεις.»

«Απλώς θέλω να ξέρω τι θα συναντήσει κάποιος στην πορεία που ακολουθεί.»

«Είναι τα εγώ που δημιουργήθηκαν, όταν φύγαμε από το απόλυτο από τον Μητροπάτορα, όσο απομακρυνόμαστε από το απόλυτο τόσο πιο πολύ αυξάνεται η μηχανικότητα, η ουσία από μόνη της δεν γνωρίζει και έτσι πέφτει σε λάθη, τότε η ουσία σιγά, σιγά εγκλωβίζεται στα εγώ των ανωτέρων διαστάσεων.»

«Τώρα που μιλάς για τα εγώ αιτία, να σε ρωτήσω κάτι;»

«Ρώτα, τι.»

«Η ουσία τόσο κοντά στο απόλυτο τι λάθη μπορεί να κάνει;»

«Δεν μπορούμε να ξέρουμε μπορούμε να κάνουμε υποθέσεις, αν σκεφτούμε την ψυχή σαν νεογέννητο μωρό που αναζητά την αγκαλιά στην ασφάλεια της μητέρας και του πατέρα. Εκεί μπορεί να θέλει να πάρει το φως από άλλες ουσίες.»

«Δηλαδή;»

«Εκεί μπορεί να γίνεται ένα λάθος, η ουσία επειδή φεύγει από την αγάπη του πατέρα από το φως, επειδή είναι αγνή και δεν γνωρίζει, εκεί θέλει να νιώσει την ασφάλεια του φωτός, νομίζει ότι μπορεί να αυξήσει το φως και να νιώσει πιο ασφαλής παίρνοντας το φως από άλλες ουσίες ή ανώτερες οντότητες, εκεί δημιουργείται το πρώτο εγώ.»

«Μα έχουμε πει ότι την ουσία την πήραμε από τον Δία ή πως αλλιώς πως τον είχες πει;»

«Μιλάς για τον Ιαλδαβαώθ; για αυτόν τον Θεό που φύσηξε πνοή ζωής στον πρωτοπλασματικό άνθρωπο. Δεν σου αναφέρω την ουσία του ανθρώπου αλλά για την ουσία των ανώτερων όντων που υπήρχαν πριν τον άνθρωπο που και αυτή πρέπει να περάσουν από το γήινο επίπεδο και να εξαλείψουν τα ελαττώματα τους επιστρέφοντας με γνώση από τον κόσμο μας τον κόσμο των αντιθέτων.»

«Γιατί το λες των αντιθέτων.»

«Γιατί από το δέντρο του καλού και του κακού έχουμε δοκιμάσει όλοι, αυτό είναι το δέντρο της γνώσης.»

«Και γιατί το λένε δέντρο;»

«Γιατί συμβολίζει την σπονδυλική μας στήλη.»

«Και γιατί σπονδυλική;»

«Γιατί, πώς να στο πω, γιατί από την σπονδυλική μας διακλαδίζονται όλα μας τα νεύρα, όταν ο άνθρωπος που γεννιέται αγνός στην πορεία χάσει την αγνότητά του, η ενέργεια που χάνει από το άγιο πνεύμα ξαναζωντανεύει τα εγώ μας και αυτά παίρνουν ενέργεια από την μετατρεμμένη ενέργεια κατακτώντας σιγά, σιγά την ουσία μας».

«Τώρα μου έδωσες μια λογική εξήγηση, τώρα καταλαβαίνω καλύτερα γιατί πρέπει να σκοτώνουμε τα εγώ μας και έτσι να εξαλείψουμε τα ελαττώματά μας.»

«Ναι πρέπει να γίνεις ένας στρατιώτης του Θεού, ένας στρατιώτης που είναι σε συνεχή επιφυλακή, δηλαδή σε αυτοπαρατήρηση για να εξαλείψεις με την βοήθεια της Θεϊκής σου Μητέρας και το 3% της ελεύθερης ουσίας σου, τα εγώ που πάνε να σου καταλάβουν το φρούριο, δηλαδή το νου μας, χωρίς να σέβονται τους άρχοντες δηλαδή τα μέρη του είναι μας που βρίσκονται στο ναό δηλαδή στο
σώμα μας.»

Ο Ερμής σηκώθηκε και πήγε προς την βιβλιοθήκη, πάτησε το διακόπτη και φώτισε το χώρο σε όλα του τα σημεία και έφερε την εικόνα του αγίου Γεωργίου.



Τράβηξε την καρέκλα και ήρθε δίπλα μου, λέγοντας: «Αυτή η εικόνα
αντιπροσωπεύει ένα στρατιώτη του θεού με πολλούς συμβολισμούς με μερικούς που σου προανέφερα και θα σε ρωτήσω ξέρεις από πού βγαίνει το όνομα Γεώργιος;»

«Όχι αλλά νομίζω ότι έχει σχέση με τη γη, με τη γεωργία.»

«Γεώργιος σημαίνει, γη και έργο, αυτός που δουλεύει με τη γη και στην
συγκεκριμένη περίπτωση αναφέρεται σε αυτόν που δουλεύει με τα εγώ του με τα
ελαττώματά του, στο πρόσωπο είναι νέος, έχει ένα ελαφρύ χαμόγελο, που δείχνει την ψυχική του ηρεμία, ο θεϊκός πατέρας τον βοηθάει στην εσωτερική του δουλειά, του συμπαραστέκεται, το λευκό άλογο δείχνει το δεύτερο άλογο που
αναφέρεται και στην αποκάλυψη, που είναι ο αδένας των γενετικών οργάνων ο οποίος είναι αγνός, η ουρά είναι το αποτέλεσμα του αλόγου δηλαδή του αδένα του σεξουαλικού, είναι δεμένη, που συμβολίζει τον έλεγχο του αδένα, το ποτήρι που κρατά ο θεϊκός πατέρας και η θεϊκή Μητέρα συμβολίζει την συνουσία, την συν και ουσία, καταλαβαίνεις;»

«Ναι, για συνέχισε με τα υπόλοιπα σύμβολα.»

«Ο δράκος συμβολίζει το εγώ της λαγνείας, η σπηλιά το ασυνείδητο, τα ασυνείδητα εγώ που έχουμε, και κρατά το άλογο από το αριστερό πόδι του, δηλαδή προσπαθεί να μας ρίξει στην καθέλκυση μέσα από τον αδένα του σεξουαλικού. Με την βοήθεια της θεϊκής Μητέρας όταν την παρακαλάμε σκοτώνουμε τα εγώ μας και το αίμα από το δράκο συμβολίζει τη ζωτική ενέργεια που απελευθερώνουμε.»

«Είχες πει ακόμα ότι απελευθερώνουμε την ουσία, από τα εγώ, την διανοητική ενέργεια, και την σεξουαλική ενέργεια.»

«Όχι δεν είπα διανοητική ενέργεια.»

«Αλλά;»

«Είπα διανοητική ύλη.»

Του έδωσα την εικόνα και ο Ερμής σηκώθηκε την έβαλε στη θέση του. Γυρίζοντας τράβηξε και την καρέκλα στη θέση που την είχε και πριν στραμμένη προς τα μένα και ελαφρά στραμμένη να κοιτάει προς τα έξω. Κάθισε όταν τον ρώτησα.

«Και αυτές οι ψυχές που δεν έχουν δουλέψει με τα εγώ τι γίνεται άμα περάσουν οι 108 ζωές επί 3000 φορές.»

«Άμα δεν περάσουν οι 3000 φορές περνάει στον δεύτερο θάνατο από τις κολάσεις δηλαδή από το καθαρτήριο. Άμα όμως φτάσει στην τελευταία του ζωή και δεν έχει καταφέρει να απελευθερωθεί από τα εγώ από μόνος του, τότε αφού απελευθερωθεί η ψυχή από τα εγώ με το μαστίγωμα που περνάει η ψυχή από τις κολάσεις τότε περνάει στη λήθη,» είπε.

«Για αυτό ο Ιησούς είπε, ότι πρέπει να προσπαθούμε σε μια ζωή να
απελευθερωθούμε,» του είπα.

«Αυτός ο δρόμος είναι πολύ δύσκολος. Θα δεις όταν νομίζεις ότι ελέγχεις ένα ελάττωμα ο Εωσφόρος θα σου βάλει εμπόδια για να δει αν θα ταυτιστείς με το ελάττωμα ή θα το ξεπεράσεις με θάνατο στην πορεία. Δεν πρέπει να το βάζεις κάτω, πρέπει πάντα να σηκώνεσαι και να πολεμάς μέχρι να βγεις νικητής, να προσεύχεσαι και να παρακαλάς του εσωτερικούς σου γονείς να σε βοηθάνε, θα δεις ακόμα ότι θα αρχίσεις να τους αισθάνεσαι, ακόμα μπορεί να δεις σε συνειδητή φαντασία και τη μορφή που έχουν.»

«Η αλήθεια είναι ότι τους έχω νιώσει μέσα μου, στο είχα πει εξάλλου.»

«Ναι το ξέρω, έτσι δεν θα νιώσεις ποτέ μόνος σου, ακόμα και ας ήσουν μόνος πάνω στη γη.»

«Πρέπει να φύγω τώρα.» του είπα

«Ήθελα να σου πω ακόμα ότι ένας στρατιώτης του Θεού, για να νικήσει τα εγώ του χρειάζεται να έχει πειθαρχεία και θέληση, με την θέληση αποκτά πειθαρχεία στους διάφορους πειρασμούς που θα του παρουσιάζονται μπροστά του, για να τα νικά με τον θάνατο, γιατί μας μένει σαν λάφυρο η χριστική ενέργεια που παίρνουμε από τα εγώ.

«Ερμή θα ήθελα πολύ να σε ευχαριστήσω για ότι μου προσφέρεις σε αυτόν τον δύσκολο δρόμο της γνώσης.»

«Το Είναι σου να ευχαριστείς που σε βοηθάει να πάρεις αυτήν την γνώση, αν και ζούμε σε μια δύσκολη εποχή με πολλούς πειρασμούς που πρέπει να ξεπεράσουμε.»

«Βλέπω ότι έχει σκοτεινιάσει αρκετά πρέπει να φύγω και ευχαριστώ και πάλι.»

«Θέλω να σου δώσω ένα βιβλίο την αποκάλυψη της αποκάλυψης το δίνω μόνο φωτοτυπημένο, για αυτό άμα θέλεις να το δώσεις κάπου, μόνο φωτοτυπημένο θα το δίνεις, χωρίς να βγάλεις κέρδος από αυτό, άμα στο ζητήσουν και δυσκολεύεσαι πάρε μόνο τα λεφτά από την φωτοτυπία. Αργότερα θα σου δώσω άλλο ένα βιβλίο τις διαλέξεις αυτής της γνώσης.»

Πήγε στην βιβλιοθήκη μου έδωσε το βιβλίο τον καληνύχτισα και έφυγα για το σπίτι μου.